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121.
马曼丽 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,41(6):31-37
当代跨国族体问题不仅已经威胁到世界上各种类型国家的稳定与安全,而且随着全球化的发展,跨国族体日益增多,而其挥之不去的、情系梦绕的民族特性,如果没有正确的消解对策,必然会使有关问题呈现向各种大小跨国族体延伸的趋势,其已成为决定人类世界和各种类型国家今后发展前途的举足轻重的因素,任何国家对跨国族体问题都不能掉以轻心,必须认真研究应对之策。消解这类问题,需要构建“和平跨居”、“和合主义”的国际法制伦理观念;民族与国家双方都必须有“人的安全“人的发展”为本的“相互包容”的观念;国家为解决民族问题需要建立非军事的和平特殊部队,特别是决不能单纯采用只会加深仇恨的传统军事手段。 相似文献
122.
素质是指人的思想、道德、文化、知识、心理、身体等的内在品质和内在因素。素质教育就是通过教育使学生的思想道德素质、文化知识素质、身体心理素质和人文素质等得到全面的发展和提高。而素质教育中,思想道德素质是根本,文化知识素质是基础,身体心理素质是关键,人文素质是核心。因此,开展人文价值教育是素质教育的要求,即通过学习人文科学和弘扬人文精神,使学生了解并掌握处理人与自然、人与历史、个人与社会、自我与他人的正确态度与能力,树立正确的世界观、人生观和价值观。 相似文献
123.
124.
人本管理是强调以人为主体的管理理念。它要求管理者必须从入的情感、需要、发展的角度来思考管理的方式,不断改善人的心智模式,构建和谐的人际关系,促进团队成员合作精神,使幼儿园(所)精神文化逐步得到升华,实现幼儿园(所)稳定、健康发展。 相似文献
125.
126.
一、德育教育的继承
语文教学中应继承重视道德教育、追求人的全面和谐发展的传统文化。中国传统文化特别是儒家文化,坚持以德教为主,中华民族的传统伦理道德源远流长,内容丰富,从启迪社会成员自觉“立身做人”到引导为人父母者积善兴家、教子成才;从劝说当权者“修己治人、化民成俗”到设计一系列具体的伦理规范、施教的途径和方法,构建了一个系统全面的道德教育体系。 相似文献
127.
学校的发展主要在于文化的全息发展。学校文化是一个复杂的自组织系统,根据文化形态学的观点,学校文化可以分为精神核心文化、制度中介文化和物态外显文化三个层次。我们认为,学校文化建设的基本内容主要在于心态文化建设——团队精神的打造和凝聚制度文化建设——人与人;人与事各种关系的和谐;物态文化建设——人的生成与发展的和谐及人与环境的和谐。三个层面的文化之间相互联系、相辅相成、相互作用构成全息的学校文化场。通过对这个全息文化场的建设从而构建和谐生态校园,实现学校文化建设培养人、生成人、发展人的功能。 相似文献
128.
中国传统文化艺术的宝贵遗产——“唐三彩”是以南北朝至隋的黄、绿、褐三色釉陶和建筑琉璃陶为基础发展而来的:“唐三彩”形成于初唐,盛行于唐玄宗开元年间,距今已1000多年。 相似文献
129.
我县广播电视系统与其他行业相比,在新的市场经济环境下,在实施产业化经营方面依然存在众多的现实问题,其中最明显的问题是:队伍膨胀,素质偏低。随着自办栏目增多,播出时间增加,传输和用户日益扩大,人员急剧增加,普遍存在总数过多与一线人手缺少的矛盾,严重超编与急需的高素质人才紧缺的矛看。 相似文献
130.