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151.
152.
王磊 《郧阳师范高等专科学校学报》2004,24(4):121-123
通过分析母亲和儿子间的关系 ,依据弗罗伊德的俄底浦斯情结 ,阐述了本小说中乔卡斯特的恋母情结 ,旨在展现工业革命造成的颓废文明形成人类心理的扭曲现象 相似文献
153.
挥去“受害者”梦魇 总被引:1,自引:0,他引:1
27年的改革开放.让古老的中国以一种前所未有的崭新形象展示在世界面前。中国所进发的活力与潜力让世人刮目相看.而世界也向中国投以关注的目光:中国.会选择用什么样的方式融入国际社会?它将会如何影响和改变世界?中国日益体现出了一个负责任大国的风范——中国在国际冲突中积极斡旋.为维护世界的和平与稳定发挥了重要作用.国民也日益呈现出关怀世界的博爱精神。
然而.历史与现实、成功与挫败的碰撞与交织.让我们在摸索的过程中不时出现迷惘。文明古国的荣耀让我们骄傲,而近代史上整整一个世纪的丧权辱国,又让许多人至今仍然无法摆脱一种耻辱感和挫败感。其极端的表现方式.就是一种受害者心态及其衍生的极不理智的、盲目排外的情绪。此外.经济的繁荣也会让我们忘乎所以.盲目贪大求全.却不理会这种“大”和“全”是否真正适合自己。
随着全球化趋势的加深.中国与世界打交道的机会也越来越多。如何作为一个自信的、负责任的国家进一步融入国际社会.肩负起和平与发展的使命.与世界共同成长.这是我们所有中国人所要思考的重要问题[编者按] 相似文献
154.
陈海丽 《周口师范学院学报》2006,23(1):30-32
《金瓶梅》中的潘金莲终日挣扎拼搏,终难摆脱被奴役的命运。环境的凶险与污浊,世人的威逼及欺压,不幸的遭遇和经历,造就了她谋求生存时的恶毒与变态。她的冷酷与狡诈,自私与淫荡,以及辣手毒心、丑行恶德等等,应视为环境熏染、社会逼迫、习养所致。潘金莲的确是那罪恶社会的受害者。 相似文献
155.
156.
157.
在电影《大红灯笼高高挂》中,导演张艺谋通过对悲剧环境的刻画:无处不在的红灯笼,史前时间和孤独的陈府,悲剧场景的轮回,符号化的男权,从而描绘了颂莲所生活的悲剧的外部客观环境,用环境烘托出颂莲命运的悲剧性。此外,导演还赋予了颂莲悲剧受害者和施害者的双重身份,成功塑造了颂莲这一悲剧典型。 相似文献
158.
轻部利昭 《小星星(作文100分)》2012,(10):66-67
我们家有个规定,看电视是要往盒里放入硬币的,一个小时一百日元。这种规定实在是太差劲了,第一个受害者是妹妹,她每天都要看电视,零花钱全用在这上面了,没几天就身无分文。妹妹有时候还不交钱,白看电视。"交钱了吗?"妈妈这么一问,妹妹赶紧敷衍了事地说:"看完了再交吧!" 相似文献
159.
160.
对于女博士的抱怨,共青团南平市委在官方微博中指出,"在个人微博上抱怨也算是人之常情,不必上纲上线.但是一个博士生在调研中,没有对欠发达地区民生的关注,只是一味抱怨物质条件,我们很难想象,这将会是国家的栋梁之才?加强大学生思想政治教育,在某些高校是否只是一句空话?" 相似文献