神话·历史·民间文学——从上古神话到敦煌变文《舜子变》看舜故事的嬗变

<舜子变>以<史记·五帝本纪>记载为底本,在保持故事主体面貌的基础上,根据主题表达需要,展开合理想象和幻想,在情节和艺术手法上进行大胆的加工改造.如对情节进行扩展、增加、再创造,对不合理的结构加以调整使故事更加曲折生动;对人物语言、动作以及心理活动进行细致描绘,使人物形象更为丰满.     

文言虚词大词典（一）

腌(a) 1.副词太. "断不了诗云子日酸风欠,离不了之乎者也腌穷俭."(贾仲明<萧淑兰>第1折)     

《降魔变文》校注商补

就诸家对《降魔变文》的62则校释提出争商补性意见。     

敦煌变文疑难词语考释商榷——《（敦煌变文校注）识读语词散记》读后

本文对赵家栋、付义琴二位先生的大作《（敦煌变文校注）识读语词散记》中考释的敦煌变文词语“粗物”、“口我”、“团估”等提出商榷意见。这些疑难词语有的已有学者考释,有的还需存疑。     

敦煌本《庐山远公话》补校

本文对《敦煌变文集校注》的《庐山远公话》一篇的十余处提出了商榷，发表了自己的看法。     

试论敦煌变文舜子至孝故事的形态演变

敦煌变文中的舜子至孝故事,经历了从神话——传说——故事的历史演变过程,在中国民间叙事文学的发展史上具有承先启后的意义。本文运用国际上研究故事的新方法,尝试追索这一故事在两千多年间的生活史。     

中国古代说唱音乐的发展及流变

本文以时间为基本线索,简要探讨我国古代说唱音乐不同时期的发展特征及流变。如唐代之前的《成相篇》和《乐府》以及宋元时期的诸宫调等等曲种。力求简单中国古代说唱音乐的简要发展历史。     

论《大唐三藏取经诗话》的体制

《大唐三藏取经诗话》是现存关于西游取经故事最早的小说,其影响了后世的西游故事。以敦煌变文、诸宫调及宋元话本作为比较的对象,从标题、正文两方面考察《大唐三藏取经诗话》的体制特点,认为其体制既"新"且"旧",既上承变文又有所突破,既接近宋元话本又稍嫌粗糙,它当是变文朝宋元话本过渡的民间口头说话形式。     

从虚幻佛国走向滚滚尘世——论变文之“俗”

因为变文所依托的‘‘俗讲’’“转变”之俗,故变文思想内容通俗易懂,其中蕴含的忠孝观念及对天堂、地狱的描写,均体现出世俗化的特点：变文语言因为使用了大量的口语俗语词及熟语成语,体现出强烈的通俗性。     

传播视角:变文研究新思维——评《敦煌变文传播研究》

从该书中,我们不仅可以从文化的层面将变文作为佛教与汉文化交融的个案进行理解和思考,为理解变文提供一种新的研究思路。更宝贵的是,还可以从探讨文学发展与文化传播模式关系的角度,来思考文学的研究方式方法。