语文教材中常见的古代服饰

巾 古代平民用以裹头的头巾．秦朝时用黑巾裹头．称为“黔首”．后来成了平民的代称。如贾谊《过秦论》：“焚百家之言．以愚黔首。”     

引导学生自由探究文本——高中语文《烈日暴雨下的祥子》教后谈

我以为郭初阳老师整堂课的设计可以叫做“似是而非““欲擒故纵“,前面俨然讨论自然环境跟人物命运关系,甚至用到了王国维和王夫之的论述,可是学习目的却在--祥子作为一个等级森严的社会里的底层人物,他的命运早已被注定了,任何挣扎都无济于事,这跟自然环境毫无瓜葛。     

中国古代图书事业总体特点的分析：—中国古代出版印刷史专论之十（上）

中国古代出版印刷事业是一座极为壮丽的宝库,我们的专论系列自1990年初开始,至今已迈入第三个年头,提出近十个问题,应该适时地划一个句号。然而,相对这丰富的图书典籍宝藏而言,尚有许许多多重要的资料还没有发掘,还有许许多多重要的课题有待深入研究。所以,在最后一个专论中,我想对中国古代图书事业总体特点发表几点个人见解,并提出若干个有待研究的课题,作为引玉之砖,以期把中国古代出版印刷史的研究深入下去。     

天然无雕饰 平淡见深厚──读古代田家诗

中国古代田家诗以平易流畅的语言，相当真实而深刻地反映农家生活。在看似浅俗的描绘中，蕴涵着深厚的社会内容。通过对人物命运的刻划，寄托了作者的深挚情感，形成了拙直自然的艺术风格。     

道家哲学美学的系统整合

老庄美学一直是中国古代美学史研究领域的重要课题，研究成果可谓汗牛充栋，数不胜数。这样的研究对象往往最容易见出研究者的学术勇气与功力。向峰先生在这方面的研究成果就是典型的例子。时下许多学人研究中国古人的思想喜欢以西方人的观念或术语相比附，结果反将本来简单的问题弄得不知所云了。向峰先生的老庄美学研究则直接切入研究对象，从不随意比附旁涉。由于学养深厚、视角独到，故往往能鞭辟入里，发前人所未发。我们从以下几个方面就可以看出这一点。     

人物秀

中国羽毛球男双17年后重夺冠；舒马赫打破上海不胜魔咒；原队长李玮峰被国家队开除；中国青年花游队惊艳佛山；体能教练开始“国产化”；“台坛小贝”保罗·亨特病逝。