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131.
中国古代藏书,渊源甚久。诸暨古为绍兴府八县之一,人文荟萃,素有私家藏书之风,古代书楼众多,书家辈出。文章论及了诸暨古代部分藏书楼及藏书家概况。近现代图书馆事业之发展肇始于公共图书馆的出现,而始建于1916年的诸暨图书馆,为诸暨有公共图书馆之始。  相似文献   
132.
中国目录学复兴论纲   总被引:3,自引:0,他引:3  
本文站在当代科学的新视角,对我国古今目录学的内容、性质、特点、成就与问题做了梳理与总结,重点探讨了当代目录学复兴战略及实施措施。  相似文献   
133.
徐忆农 《图书馆杂志》2005,24(7):67-71,53
中国古代书业书目是一种特殊的地方文献:本文简略回顾了中国古代书业书目的产生、发展过程,并对其存在形式与历史地位分别进行论述,以便引起学者重视对这种特殊地方文献的整理与利用。  相似文献   
134.
道教典籍数量庞大,我国历代官私书目中收录的大量道教典籍,从分类方法和著录范围乃至著录旨趣上,与道经目录都有很大不同;历代官私书目之间在诸多方面也存在差异。通过对古代官私书目的考察,可以更好地了解道教典籍的发展演变和流传情况。  相似文献   
135.
文章分析归纳了自宋元明清以来,各种史志及官私书目中对于荒政典籍的著录情况,主要将其归纳为七种情况,分析了各自的渊源、传承脉络及其历史文化背景,并说明了这些著录的学术价值。  相似文献   
136.
儒家文化当然是有价值的,只是后人对它的价值认识不清。问题在于恰恰是儒家学说的伦理内容变成了官方操作的对象,成为治国工具。这种操作注定产生虚伪性,使儒家典籍变成一堆对于大众行为文化意义不大的文化符号。  相似文献   
137.
中国古代档案保护思想探析   总被引:3,自引:0,他引:3  
麻新纯 《北京档案》2005,(11):12-15
中国现存的历史档案有3000余万卷之巨,由档案转化而来的古籍则数不胜数。如此多的献典籍历尽沧桑而流传至今,主观上与我国历代统冶都十分重视对档案的收藏和保护有关,客观上与我国具有悠久历史的古代档案保护技术不无关系。我国古代的档案保护技术从总体上说比较发达,内容也很丰富。从档案库房的建筑到有害生物的防治,  相似文献   
138.
中国古代藏书大体上可分为官府、寺观、书院和私人藏书四大类型,各种类型的藏书皆有独特的标准、范围和阅读对象,藏书仅为特定人群服务,是极少数人的专利,极少对公众开放。这种封闭的藏书观念一直是古代藏书思想的主流,限制了图书的充分利用,也限制了文化传播和普及。直到近代,西方公众图书馆模式传入中国,中国才有了真正意义上的图书馆,图书“公之于世”,公众皆有机会借阅,藏书始发挥最大效用。  相似文献   
139.
中国悠久的历史,文化能够流传至今,除得益于文字记载而外,很重要的一点是由于中国人民视对档案资料的收藏和保管,中国封建社会得以长期延续也与档案工作的严密有关系。历代皇帝无不从历史典籍中吸取统治经验和教训,同时也将自己的功过得失记录在案.加以编篡、收藏,供子孙后代参考.借鉴,即使是近代国家领导人.也从几千年的史书典籍中领悟治理国家的道理和方略。  相似文献   
140.
张帆  楚羚 《出版参考》2005,(3):36-37
一、优孟 时代:春秋籍贯:楚国职业:俳优宫廷滑稽戏演员特长:调笑讽谏爱好:模仿秀同类笑星:优旃、淳于髡  相似文献   
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