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961.
张晓风 《小作家选刊(小学)》2011,(9):14
"月,阙也"那是一本两千年前的文学专书的解释。阙,就是"缺"的意思。那解释使我着迷。曾国藩把自己的住所题作"求阙斋",求缺?为什么?为什么不求完美?那斋名也使我着迷。"阙"有什么好呢?"阙"简直有点像古中国性格中的一部分,我惭惭爱上了阙的境界。我不再爱花好月圆了吗?不是的,我只是开始了解花开是一种偶然,但我同时学会了爱它们月不圆花不开的"常态"。 相似文献
962.
杨华 《和田师范专科学校学报》2011,30(1):112-113
《罗弓热病》是美国女作家伊迪丝·华顿著名的短篇小说之一,故事讲述了现已寡居的瓶位旧时时闺中密友在罗马的邂逅。作家通过对潜意识行为、周围环境的细腻描写,层层推进,揭露了双方多年的隐情。小说的题目及文中的织物、古罗马剧场都有其深层的象征意义,展示了爱情的嫉妒与残酷,塑造了人物的鲜明性格。本文拟从这三方面对小说进行解析,揭示其在人物塑造和故事情节的发展上所起到的重要作用。 相似文献
963.
964.
林婧 《广东技术师范学院学报》2011,32(1)
以广州越秀古区为例,分析老城区丰富的历史文化资源特色极其在发展中的困境,探讨"非遗"文化对现代都市经济的回馈和在"文化自觉与文化适应"下现代都市的非物质文化遗产保护与传承. 相似文献
965.
梅尧臣个性精神是老硬、直诚、朴钝、刻厉和率性。这种个性精神一方面使梅尧臣对自己的诗歌创作要求严格,反复锤炼,臻于老境,另一方面也使梅诗"用字稳实,句法刻厉",且论议争煌煌,兼有古硬和老健之美。其中率性任意、稍乏沉着冷静的性格在一定程度上影响了梅尧臣的仕途晋升,但给诗人提供了接触广大穷苦百姓的机会,促使了其诗歌取材的变化和老健古硬诗歌艺术个性的确立。 相似文献
966.
常红 《中小学作文教学(小学版)》2011,(30)
一、教学设想鸡兔同笼问题是我国古代数学的经典趣题,最早出现在《孙子算经》中,在民间广为流传。它集趣味性、解题策略的多样性、应用的广泛性于一体,是实施和开展开放式教学的好题材。二、教学过程1.创设情境,提出问题 相似文献
967.
姚鼐的《古文辞类纂》以其较为精当完备的选文、精辟的评论和谨严的注释成为清中期以后学习古文的畅销选本,对桐城派古文标准的确立和传承也具有重要的意义。高步瀛选注《唐宋文举要》显示出对《古文辞类纂》的借鉴与吸收,也表现了高步瀛对姚鼐文章观念的继承和发展。 相似文献
968.
随着中国艺术市场的不断繁荣,大名家收藏的古书画受到了海内外各路藏家的青睐和追捧,价格扶摇直上,迭创天价其中吴湖帆(1894~1968年)的古书画藏品就是典型的事例。吴湖帆藏品的市场表现近几年,吴湖帆古书画藏品或是由吴湖帆题跋、题签的古字画均很受海内外藏家的欢迎。特别是步入21世纪后,吴湖帆的藏品只要在海内外市场亮相,必会引发各路大藏家和机构的青睐和追捧。 相似文献
969.
上古中国,从图腾崇拜角度看,主要分为西北华夏龙族和东南东夷鸟族。从炎、黄之战,到秦灭六国,龙族与鸟族一直处于融合过程中。汉代,这个过程在中原基本完成,青龙、朱雀同为四灵,龙逐渐演变为皇权的象征,鸟固定为凤凰,成为皇权的配角,(可能因为胜利者是龙族的黄帝和秦吧)。但是,这个过程在西南边陲的四川、云南一直没有完成,神秘、浪漫的鸟崇拜一直延续。川滇文化有许多差异,但从鸟文化类型上讲,却有相似之处,本文仅从鸟崇拜角度对这个问题进行初步探讨。一、川滇鸟文化的特点。1.历史悠久。川滇文化中的鸟崇拜源远流长,从3000多年前的古蜀国、古滇国直到近现代,其间虽有兴衰,但一直绵绵不绝。图1是古蜀三星堆的鸟形器柄,许多研究者认为是古蜀国的鱼凫(四川俗称水龙鸹)崇拜。 相似文献
970.
羞花有人对我抱怨,当然也是开玩笑,说因我的《瓷夫人》流行,这一年瓷上美人无端贵了很多。一本小书,不过是些关于瓷器的随笔,并非专业著述,也没有什么惊人的或者值钱的藏品,如何就影响了市场价格呢?我很不信。事实上我手中也没有最好的瓷上美人。程、金、王都有画美人的佳构,珍稀得很,我看过图片,上手的机会都不曾有过,更不用说拥有了。其他画师,鲜有能与这三个人相颉颃者,有些人虽画美人,甚至引为强项,作品极多,但水平和自己比都有参差,差的多,好的少,优秀的更少,偶尔有精品,亦就算今人眼中的大师,被我辈追之不已。也是,古瓷器毕竟不可再生,好东西拥有一件是一件,机会稍纵即逝。 相似文献