虱激云荡情真意永——读魏丕植教授《故宫传奇》有感

金碧辉煌的故宫多么令人赞叹!其中不仅凝聚着中华儿女的智慧和汗水，还蕴含着历史岁月的风云变幻。她庄严地屹立在神州大地之上，规制宏远、气象万千，她又神秘地萦绕在人们心头，激荡情怀，化成波澜。当我们追溯故宫的历史．回顾其兴建之初的艰辛与波折．就会发现那里有太多可思可感的人物，有太多可悲可喜的故事，     

发问

最近一次回台北,在母校大学办了一场系里的演讲。因为觉得如果只是滔滔不绝地讲自己的事情,似乎挺没有意思的,于是希望主办单位在活动开始前,     

走,看皇极殿去!

活动缘起故宫位于北京市中心,旧称紫禁城,是明、清两代的皇宫,是世界现存最大、最完整的木质结构的古建筑群。它的平面布局,立体效果,以及形式上的雄伟、堂皇、庄严、和谐,建筑气势雄伟、豪华壮丽,是中国古代建筑艺术的精华。它标志着中国悠久的文化传统,显示着五百     

歹鬼带头——谈玩广告的苏秋萍

歹鬼带头,这是一句闽南语的俗话。意思是,一群小朋友被老大带坏了。我觉得,拿这句话来形容苏秋萍,是再适合也不过了。话说1996年年尾,我还是个纯真的台湾广告少年的时候,就已经听过远在新加坡的苏秋萍的大名。这个人除了是南洋著名的创意总监外,还是台湾时报广告奖评审名单里的常客。那时侯,我在台湾才刚刚结束第一份广告公司的工作,拥有一个资历只有两年的菜鸟文案,和一个即将出书的新锐四格漫画家的双重身份。对我来说,同样在台北继续做广告并不难,事实上,我也已经找到一家备选的广告公司。但年轻的     

内容为核 借力发力——《故宫国宝宫外流失秘笈》的特色营销

“任何媒体产业都有两种产品可以出售：自己的内容（卖给读者和观赏者）和自己的受众群（卖给广告商）。传统媒体的任务首先就是聚合受众，以保护自己的广告收益。而其次，则是通过向观众收取更高的内容费用，借以弥合他们对广告越来越小的宽容度一而且，观众也越来越愿意为此付钱。”尽管国情不同，尽管这不是针对出版业问题的具体分析，但作为传媒产品的市场规律来讲，     

主题画面化——浅析大型纪录片《故宫》的视听语言

著名纪录片人冷冶夫是2006届法国FIPA国际电视节唯一的亚洲评委，在参加选拔时被问及“如何能够拍摄好的纪录片呢？”他回答：“主题事件化，事件故事化，故事人物化，人物细节化，细节画面化”。《故宫》正是如此，在影片建构的宏大叙事中，王朝的兴衰、文明的沉浮通过精美的视听元素得到了令人信服的诠释。     

故宫主要建筑为何多崇九?

"九"作为数字,在我国民俗中有着特殊的意义.九为阳数的极数,即单数中最大的数.因此在我国古代文化中常有"多"、"大"、"极"之意.如称我国为九州;形容天高为九天;形容地深为九泉;家族为九族等.     

《红灯记》在台北

这出称为“样板中的样板”的现代京剧，有让台湾戏迷仔细体会样板神髓的机会。《红灯记》来台演出过程，不但通关审议一波三折，连剧本到底要不要销作更改，也是考虑再三。     

故宫改建计划始末

40多年前，一个改建故宫的计划在神秘地进行着，故事以一些人的悲剧收场，使一些人的声名流传