新疆地方文献工作概述

就新疆地方文献包括民族文献的收集、整理、研究状况及其对新闻地方文献资源的建设等问题作了概要性的分析并针对存在的问题提出了应采取的措施。     

历史学家的作用

历史学家的社会角色是什么？是撰写史书还是创造历史？是成为学人还是成为参与者？在某些历史学家看来,主要的目标是客观地分析历史,有些历史学家则认为,主要目标是影响当前和未来的历史进程。有些历史学家是过去的世界的不偏不倚的观众;     

刘勰的史学理论思想——《文心雕龙·史传》读后感

正《文心雕龙》问世一千四百多年了,其丰富的内容、完整的体系、真知灼见是独树一帜的。作为中国古代最杰出的文学理论和文学批评著作,在中国古代文论史上占有重要的地位,鲁迅先生曾有评价:东则有刘彦和之《文心》,西则有亚里士多德之《诗学》,解析神质,包举洪纤,开源发流,为世楷式。该书第十六篇《史传》的立意虽然是讲历史散文的     

基于新课程改革的历史教师素养（六）：历史教师的“史法”

“史法”一词。就我所见,至少有三层意思： 一是“按照一定体例编撰史书的传统。这就是《礼记·经解》所说：‘属辞比事,《春秋》教也。’属辞,指遣词用字．褒贬书法。比事则指按一定体例编排历史事件。《春秋》……树立了编年体史书的记事方法．如杜预所总结的：‘以事系日,以日系月,以月系时。以时系年。＇”修史的体例和传统也就是修史的法则．是为文和撰史者都应该遵循的。     

帝王年号的意蕴——以武则天年号为例

年号,是中国古代帝王为纪年所采用的名号,翻检史书,年号随处可见。据考订,自汉初至清末,2100余年间,我国历史上大小政权的帝王共建立过909个年号。这909个年号中,相互重名者计255个,除此而外,尚有654个之多。其中最引人注目者为女皇武则天。她不仅是中国历史上第一个女皇帝,而且在其长时间掌权的过程中,频频改元,设立新年号,成为拥有年号最多的帝王。建元与改元     

《红楼梦》是所谓的“史书”吗？——评霍氏姐弟的《红楼解梦》

霍氏姐弟的《红楼解梦》前些年轰动一时，其最根本的观点是：《红楼梦》隐写了“一部历史”，实质上是“一部史书”。霍氏姐弟赖以立论的，主要有四大概念——“野史”、“史公”、“《春秋》微词”和“史家曲笔”，但是他们根本漠视这些概念的文学意蕴，对其做了错误的理解。因此，《红楼解梦》建立在这些错误理解上的观点是站不住脚的。     

论明末清初私修史书对明亡历史原因的探究

明末清初私修史书中,有大量关于明朝灭亡原因的历史评论,从君臣责任到制度反思,史家从不同方面反思明亡教训,这成为明末清初私家修史一个显著的特点。     

胡应麟的史学批评

明朝中后期著名的学者、史学评论家胡应麟(1551—1602),其治学以"淹博"、"会通"而著称,著述丰厚。其中《史书占毕》一书较集中地反映了胡应麟的史学批评思想,在史学批评观上提出"务成曩美,毋薄前修",在史家修养上提出"公心"、"直笔"二善说,在史文表述上提出"约而该,赡而整"等思想认识,这是从唐代刘知V《史通》到清代章学诚《文史通义》之间十分重要的一部史学批评著作。     

从谈迁《国榷》看明初江南文人的命运

谈迁（1593--1657）,原名以训,字观若,明朝灭产后改名迁。天启元年（1621）,以《明实录》为本,参阅诸家史书,辨正是非,著《国榷》。元后期,统治者改变“贫极江南,富称塞北”^[1]的策略,对江南实施“轻刑薄赋”,江南乡绅过着安定奢华的生活。元末群雄起兵,江南动乱迭起,不同文人做了不同的选择。     

从石油史书的解析到“石油与天然气地质学”课程的学习

本文以史书有关石油的4条记载为例,剖析了其中蕴涵的石油地质知识,指出这4条记载石油之最的史书中包含着“石油与天然气地质学”课程的基本概念和主要内容,把它应用于课堂教学时,能加深学生对抽象地质知识的理解,更容易把握该课程的整体知识体系。