唐宋行记的文学特征与文化价值——评《唐宋行记研究》

“行记”即旅行记、行程记的简称,先秦时旅行记录是史官文化的重要内容,自汉至魏晋六朝,随着人们对域外世界认识的不断拓展,行记遂成为一类重要文献.唐宋行记发展繁荣,类型和内容更为丰富,体式也渐趋完善,对后代行记的写作观念和模式影响深远.因此,对唐宋行记进行整体的文学和文化研究,能够拓展古代文体学研究的广度和深度,为唐宋文学...     

尊严

尊严如此奇怪,它并不值钱,可是我们仅有。《左传》里讲了这么一个故事:齐国有个大大的花花公子叫齐庄公,齐国有个大大的美女叫棠姜。有一天,齐庄公看到美得不可方物的棠姜,辗转反侧、夜不能寐,终和她暗通款曲。可这件事被棠姜的老公崔杼     

中国叙事文学的起点与开篇——《左传》叙事艺术论略

《左传》是中国叙事文学的起点和开篇。中国古代叙事文学的要素有情节(讲什么)———演进(怎么讲)———视角(谁讲)。中国古代叙事文学强调“故事情节化”,最早就是从《左传》开始的。《左传》通过揭示事件之间的因果关系而把史实情节化。中国叙事文学受儒家、道家之“道”的影响,即要说明事件发展过程的来龙去脉、因果关联、来由根据。事件发展过程中的“突转”还是“发现”等,都要有“道理”贯穿其间,都有因果关系使其联系起来,成为一个由主旨贯穿的整体性情节。中国古代叙事文学顺时序的演进多,《左传》的叙事按自然时间演进的占了绝对多数,这主要是受中国古代农业文明的守时、顺时观念的影响。《左传》标示时间按照年、季、月、日的顺序进行,这是中国文化的“以大观小”法在起作用。《左传》的叙事视角是史官的视角。史官的叙述视点处在“真”与“幻”之间,“隐幽”与“直笔”之间。     

史官文化给中国知识分子打下了怎样的文化烙印

史官文化是中国文化的源头之一,对知识分子的影响是最直接最深刻的,中国人之重视史的记载和撰述在世界各国的文化中是罕有其匹的.探讨史官文化对中国知识分子的影响,对于理解中国知识分子的文化传统和文化心理是大有益处的.时下国人对知识分子的精神状况的指责伴随着期许,知识分子精神的高昂或者低迷甚至堕落都关乎国运,然而看看知识分子的历史承载就能多一些理解.     

《大唐新语》的价值取向与文学成就

<大唐新语>是一部现实主义笔记体小说,以其鲜明的道德主题和强烈的作家主体意识,反映出有唐一代文言小说的新观念.     

走过仓颉家的院子

白水和黄陵之间隔着一座山,山那边葬着黄帝,山这边埋着仓颉。仓颉是黄帝的史官,是传说里造字的那个人。在当年跟黄帝干事、后来都流芳百世的人当中,仓颉的官可能是最小的。和黄帝陵轩昂的气势相比,坐落在白水县北原上的仓颉庙,小得像一个过去大户人家的院子。我们华夏的第一个文人,就在这个院子里长眠了五千年。     

史官参政：恽毓鼎的经济思想探析

恽毓鼎的经济思想大要有二：一是开源节流。开源主要体现为倡修铁路、开矿及重林兴农,节流包括挽回利权、裁冗节费。二是恤民护商。恤民主要是反对苛征、扰民及倡赈济等,而护商则为裁厘加税、倡设公司及维持市面等。作为一个思想者（非实践者）,恽毓鼎之所以引起我们的关注,并非由于他是以思想的先进而见长,而是他以史官的身份、以奏请的形式,对清末新政所产生的影响。恽毓鼎所代表的参政阶层与当政阶层及民间阶层一起,构成了一个完整的链条,这将有助于我们全面认知清末那个时代的原生形态。     

在史官文化的背最下解读《报任安书》的写作目的

公元前91年，司马迁的好友任安因“戾太子事件”受到牵连．蒙冤人狱．待死之际。写信给司马迁．请他在汉武帝面前为自己明冤辩屈。司马迁后来给任安写了一封长信回复，即《报任安书》。此封长信经删节选人了高中语文教材。按常理。司马迁在回信中，对任安的求助该有一个明确的答复：是去汉武帝面前帮他明冤呢．还是不帮？但司马迁在信中却以极委婉含蓄的方式．回避了对任安求助的直接答复．而是详细地述说了自己六年前因替李陵辩诬而触怒汉武帝。下狱获死罪．而后自乞宫刑．在屈辱中隐忍苟活的处境。     

周代史官与档案管理

周王室为了推展政府施政,加强王室的权力,在政治上、组织上建立了一套完备而严密的管理制度.在档案管理的职官方面,以五史为基础的史官掌管国家最高行政机关的档案,五史以外的史官掌管与其本职有关的档案.     

从《史记》看先秦史官的优良传统及其对现代秘书工作的影响

先秦史官是我国秘书工作的鼻祖．在长期的发展变化过程中，先秦史官形成了自己的优良传统．通过对《史记》一书的研究，我们认为先秦史官的优良传统主要表现在四个方面：一、书法不隐，实事求是；二、忠于职守，一丝不苟；三、积极进谏，参谋咨询：四、知识广博，素质优秀．现代秘书人员学习继承这些优良传统，对做好新时期的秘书工作具有一定的现实指导意义。