句容孔氏源流简述

自西汉董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”以来,儒学之祖孔子,就被历代封建统治者累加封号,如“文宣王”“大成至圣先师”,奉为“圣人”。其后裔多沐恩袭爵为官,丁旺族繁而遍布海内外。据（（孔子世家谱》载,目前孔子后裔存世者达300万人,传80余代。在这些后裔中,有一支流寓句容,历800余年发展,现亦有7000人。     

三皇五帝与姓氏

中华姓氏文化历史悠久,它是中华文化中极具特色的重要组成部分.其内容包含姓氏根源、姓氏尊崇、寻根追祖、祖先崇拜,也包含家族生息、繁衍、家庭、婚姻、宗教信仰等,具有历史性、民族性、大众性、连续性、广泛性、世界性.由三皇五帝等中华祖先创造并传承下来的姓氏文化积淀着中华民族的血脉、国脉、文脉,形成了中华文明的文化基因,是中国人的根,是中华传统文化的生命信息学遗产,无时无刻不赋予华夏人智慧与灵感,世界上没有任何一个国家的姓氏传承像中国这样完整且有内涵.     

詹姓入闽入台

溯源詹姓来源支系较多,且为互不统属的独立系统。一是黄帝崩,守护灵柩的子孙,得以瞻仰黄帝的遗容自感荣幸,受人尊崇,这批子孙为纪念这种非同寻常的荣耀,瞻同詹,便以詹为姓。二是周宣王支庶子孙,封为詹侯,     

黔宁王沐英后裔觅踪

2008年清明节,以沐广飞、沐广中、沐孙为首的明黔宁王沐英的海内外后裔80余人,前往南京南郊江宁区将军山下祭拜先祖,场面很庄重,引来南京几家媒体的现场采访。而来自云南昆明《生活新报》的李姓女记者则在那几天随同沐广飞等人作全程跟踪采访。这也从一个侧面显示出沐英及其家族与云南边疆的特殊关系。     

赵元任家世寻根

现代著名语言学家和音乐家赵元任（1892～1982年），是清代著名诗人和史学家赵翼（1727～1814年）的嫡系后裔，一个家族中出了两位大师，这个现象，值得研究。我特从其家谱中发掘第一手的资料，对赵氏进行寻根。     

自治领是如何变成主权国家的？

第一次世界大战前的英帝国，包含大不列颠联合王国——即英国本土和遍及亚洲、非洲、美洲和大洋洲的所有殖民地。根据帝国各个组成部分与英国本土的关系不同，英国的殖民地大致分为三类：完全受英国政府管辖的叫直辖殖民地；保留君主，但受英国派遣总督监督的叫“保护国”；有本国的议会和责任政府，享有较大自主权的叫自治领。自治领一般为殖民地中的白人——拓殖头子的领地，如加拿大；或为少数白人统治的自治领地，如南非联邦；总之，全部是白人——殖民及其后裔掌权。     

关于秦观及其后裔史料的补正

历年来有关秦观葬地及其后裔的史料和文章多有讹误之处。秦观灵柩迁葬地在无锡惠山二茅峰间,而非“惠山西三里之璨山”;无锡秦园第三代园主秦炔实为秦耀之误,秦道然应是秦耀的曾孙兄弟秦德澄、德藻的长房孙。秦耀的七世孙秦蕙田使秦氏家族再度辉煌。     

刘基后裔、文物、遗迹在温州丽水分布情况调查

文章就刘基后裔、文物、遗迹在温州丽水地区分布情况所做的初步调查作出总结，刘基后裔主要分布在温州，约有10来个集居地，丽水地区的刘基后裔为分散分布；刘基文化在浙南影响广泛、有深厚的基础，有丰富的文物、遗迹。在物质层面上，形态多种多样，如刘氏宗祠、刘族古居、刘基及其后裔墓群、书籍、风物、楹联等看得见、活真肃穆的文化物质载体，还有精神层面、影响深远的文化素存在．比如刘伯温传说、青田鱼灯、春秋二祭、五四端午节。上述这些文化质素的广泛存在，加之刘基遗留下的各种著作，贯通浙南社会的各个层面，共同构筑了浙南刘基文化的深厚基础，是刘基地域文化的根基所在。     

永远的莎士比亚

从18世纪末至20世纪中叶。乃至当今欧洲的贵族后裔的少数人。怀疑莎士比亚的辉煌成就，其理由：他没有上过大学且出身低微。表以马克思主义的唯物史观分析、论证了莎翁的戏剧成就．认为莎翁的成就当属无疑。     

启功：从皇族后裔到国学大家

2005年6月30日凌晨2时许，一代教育家、书画家、国学大家启功先生走完了93载人生长路，在北京仙逝。