一种含蓄的心灵悟对

有人说,教育是一门科学;其实,教育更是一种艺术,而艺术的本质之一就是含蓄。苏霍姆林斯基所说的“把自己的教育隐蔽起来”,讲的就是含蓄的教育。只有这种含蓄的教育,才能给学生自我修正的时空,才能成为学生自我诱导的力量,才能袒露教育者的一种高尚动机。这种含蓄的教育是一种“心灵的唤     

英语中的含蓄否定表达法及其翻译刍议

英语中否定形式多种多样,直接否定,含蓄否定也称意义否定,委婉否定,迁移否定,双重否定等。含蓄否定表达方式繁多,用法灵活。本文着重论述英语中含蓄否定的表达方法,分析含蓄否定可以达到的语言效果以及如何理解和翻译这一语言现象,以供英语学习者借鉴。     

凤头豹尾 含蓄隽永——《蜡烛》赏析

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，似乎从李商隐的《无题》开始，蜡烛便成了中国文学中的一个经典意象。现在人们仍然常用它来赞美那些“燃烧”自己、“照亮”别人的人。如果说第一个用蜡烛来比老师的人是天才，第二个就是庸才，第三个则是蠢材了。小小说《蜡烛》是否也落人窠臼了呢？当然不。作家胡炎可不是依葫芦画瓢，他用老瓶装新酒，赋予了蜡烛以全新的含义。[第一段]     

试论“含蓄”的语言运用手段

含蓄是言语交际中的一个重要现象。该试从语言“含蓄”本身的特点出发．探讨其在语言运用上是如何通过对言语信息的故意偏离以及对某些语言运用规则的故意违反来表现的。     

"隐""秀"并用与创作中的虚静和骚动——诗、骚诗学思想浅论之二

以<诗经>、<楚辞>体现的诗学思想证明:"含蓄"固然可以创造出种种有"言外情"、"文外意",耐人含咀和回味的美的境界;"明快"同样可以创造出"鸯飞鱼跃"、"骏马注坡"武的骏爽、痛快的美的境界."艺术美"的至高境界是丰富多样的,诗骚"含蓄"、"明快"并用的成就,正展示了"艺术美"这种众丽辉映的丰富性."虚静"固然是创作中常见的心境,却不是创作必需的前提条件.诗、骚所显示的创作心境,除了"虚静"外,更有<毛诗序>以来总结的骚动、"摇荡"状况;特别是屈原的"发愤抒情"创作,与那种徜徉山水、"凝神观照",而后豁然有悟的创作状况颇不相同.     

语文教材意境的含蓄美

语文课具有极强的综合性。中学语文教材，都是名家名篇，文质兼美，熔思想性、知识性、艺术性于一炉，就像一个百花盛开，万紫干红的大花园，令人眼花缭乱，目不暇接。笔者试撷取意境的含蓄美这一朵而欣赏之。恐力有不逮，心甚惴惴，敬请同仁赐教。     

试论本土平面广告审美意识的发展趋势

众所周知,中国广告真正意义上的发展只有30年的时间,理论几乎全面吸纳了西方的成果,这就导致中国广告在快速成长的同时有着先天不足的缺陷.在全球化背景下,建立在商品文化基础上的西方强势文化使我们的本土文化受到前所未有的冲击.快餐文化、享乐主义、情爱意识的开放等等蔓延到社会的各个方面.     

笛声，把诗人吹向哪里——李白《春夜洛城闻笛》与李益《春夜闻笛》对读

读唐诗,对古人笔下的玉笛横吹,我有一个印象,似乎笛声总以夜间吹奏居多,总与快乐无缘,其声嘹亮凄厉,清幽脱俗,其情哀怨凄婉,悲怆动人。每次品读总     

别一种魅力──谈余秋雨历史散文句式的审美感觉

余秋雨散文语言艺术很值得关注和研究。本文探讨了其历史散文的句式所蕴含的审美感觉。