由"林教头风雪山神庙'谈列锦手法

"林教头风雪山神庙"这一题目由三个名词组成,没有任何过渡或连接成分,因而对其表达的意思及其手法,很多人不理解.这个题目妙就妙在没有任何过渡或连接成分,给读者设置悬念,促使他们去了解、去研究各名词之间的联系.如果题目将主要的内容明明白白地摆出来,其含蓄性、韵味性、吸引力会大大削弱.题好一半文,如果题目不巧妙,读者可能翻一下文章便放弃了,即使文章是块金子,可发光的机会就没有了.……     

论绘画艺术与平面设计的差异性

绘画的意义在于创新,而创新只有通过个性化才能够得以实现.设计与绘画都属于艺术,但绘画属于纯艺术,平面设计属于艺术设计类.设计作为商品在为市场服务时必须具备审美价值与使用价值,必须通过市场竞争的检验,设计最后的成功与否在于它能否达到美化产品.最终实现促销的目的.     

论《边城》的诗化特征

小说《边城》从人与环境的关系、叙事情节的节奏以及作品中情绪表达这三方面显示出强烈的诗化特征，并由此带给人们诗意的享受。     

意象的审美特征

意象在发展演变过程中,形成了自身独特的特征和鲜明的民族文化特色,极大地丰富了意象的内涵,增强了意象的艺术魅力.     

狂欢的玫瑰 宣泄的人牲——试评“玫瑰之约”等爱情速配节目

神秘莫测的爱情之花开在“玫瑰之约”的土地上的时候，男女私情从含蓄走向了公开。以此节目为媒介，嘉宾、主持人、亲友团乃至场外的观众体面面尽情地陷入了一种狂欢气氛中。“攻瑰之约”是爱情与人性的狂欢节。     

拂去心灵的灰尘——泰戈尔《美》赏析

美无处不在，美有各种各样的形式。在作者看来宁静壮阔的自然之美容易被人感知，但蕴藏在天地间真正的和谐欢乐的美并不容易被人领会。有时候丑的事物却披着美的外衣，美的事物却包裹着荆棘。认识美需要克制和艰苦的探索，要认识美就必须不断地去认识真理，不断地完善我们的心灵。只有拂去心灵的尘埃，我们的眼睛才会透彻清亮，才能不受阻挠地看见世界各地蕴藏的欢乐，才会真正懂得美的真谛。文章语言清新优美，表达含蓄蕴藉，字里行间处处渗透着真善美的情感，洋溢着欢乐的乐章。     

鲁迅旧体诗的主要风格特点

根据桂林文化城时期木犀《鲁迅氏的旧诗》和王亚平《鲁迅先生的诗及其诗论》两文提出的论点，综合提炼为鲁迅旧体诗的主要风格特点是深刻、沉郁、峭丽、含蓄、讽刺、精练。鲁迅旧体诗风格从青年到晚年既是发展的，又有相对地比较稳定的一贯性     

古典书生竹二

毫无疑问．我们处在一个物质异常丰富而精神极度匮乏的时代。古典味和书卷气早已被铜臭味和市侩气所取代。君不见．“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”这样意境高妙、引人入胜的诗句早已消失在古典的深处．渺不可寻？君不见，“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟”这样平淡自然、空灵含蓄的生活图案早已成为陈年黄历．无人问津？君不见。“酒酣胸胆尚开张，鬓微霜。又何妨!持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”这样气势雄豪、淋漓酣畅的生命宣言早已淡出历史．人老珠黄？     

《上枢密韩太尉书》的含蓄美

宋仁宗嘉祐元年(公元1056年),苏轼、苏辙兄弟随父亲苏洵去京师,在京城得到了当时文坛盟主欧阳修的赏识。嘉祐二年,十九岁的苏辙与兄苏轼同中进士。苏辙在高中进士后给当时的枢密使韩琦写了一封信,这就是《上枢密韩太尉书》。这是一篇干谒文,文章着重阐释了自