“新月派”名称的由来

“新月派”是我国上个世纪20～30年代的一个颇有影响的学流派。它为什么叫“新月”?这两个字是怎么来的?其命名原来竟是天津化名人、南开大学教授张彭春先生。     

休谟经验论哲学视域中的“宗教”

在休谟之前有很多学者对宗教进行过研究,但作为经验主义认识论的“宗教”研究,作为一项系统而又全面的研究,在休谟这里是一个开端。休谟哲学一方面坚信任何所谓宗教的理性基础都是不可能的;另一方面又肯定了宗教在人性结构中的情感方面所起的作用。正是这两个方面在理论上的距离使休谟对宗教的哲学解释带上了歧义的色彩,也正是这种对宗教的哲学解释成为休谟之后许多哲学家宗教思想的理论前导。     

王教授 答疑

1．大连甘井子区张家龙教师：王教授，您好!作为教研员每年都要组织几次教学观摩研讨会。从一名体育教师到教研员参加了多次的教学观摩会，观摩活动的程序始终是“看课——说课——评课——总结”这样的程序。感觉形式化，实效性不是很好。我的教学观摩活动的做法自我感觉还可以（有点自吹了，请谅解），希望您提出更好的建议，万分感谢您![编者按]     

环保之星：贾老汉

贾老汉是位副教授，虽已年近七旬，但却是钓友队伍里的新兵。     

幼儿文学活动与哲学探究漫语

在幼儿园文学活动中，众多既具有很高的文学性和审美价值，又富含哲学探究内容的优秀作品被简单化处理了。从幼儿文学作品中汲取哲学讨论素材，提供给幼童进行思维训练，尊重儿童好奇多问的天性，还给儿童思想的权利。     

论亚里士多德关于艺术创造的辩证法

亚里士多德的《诗学》蕴含着深刻而又丰富的美学思想，除了反映艺术与现实审美关系的“摹仿说”以外，他还认为，诗比历史更富有哲学意味；艺术真实应超越生活真实的局限；可然律与必然律、可能性与可信性的互渗整合；情节与性格的统一；生活丑向艺术美的生成；有机整一的完美结构。亚里士多德关于艺术创造的辩证法，不但体现了中庸的美学思想，而且也揭示了艺术创造的一般原理，反映了理论的深刻性、丰富性、永恒性与普遍性。     

借鉴传统,立足现实,放眼未来--访北京大学语言学教授林焘先生

林焘，1921年生，福建省长乐县人。1944年毕业于成都燕京大学国文系，后任教于燕京大学、北京大学。担任汉字现代化研究会副会长，中国语言学会理事等职。研究范围涉及音韵、语音、语音与语法的关系及实验语音学等。[编者按]     

对新课改中继承与创新问题的思考

辩证唯物主义哲学告诉我们，新事物对旧事物的否定并不是简单的一刀两断，而是扬弃。实施新课程要正确处理好创新和继承的关系。毋庸置疑，新课改的推行，已将广大教师从落后的教育教学观念的桎梏中解放出来，使他们能站在更高层次来反省、审视、改造我们传统的课堂教学。     

Prof. Long Chunlin Receives Harshberger Medal

Prof. Dr. Long Chunlin, an ethnobotanist at the CAS Kunming Institute of Botany (KIB), has been chosen by the Society of Ethnobotany of India as a laureate of the Harshberger Medal for his outstanding contributions to ethnobotany, an interdisciplinary field which studies how plants are used in various cultures.     

许多人不懂的浅显道理

1930年，德国出了一本批判相对论的书，书名叫《一百位教授出面证明爱因斯坦错了》。爱因斯坦知道后，耸耸肩说：“一百位?干吗要这么多人?只要能证明我真的错了，哪怕一个人出面也足够了。”