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论词场才子之曲与明中叶散曲之复兴 总被引:3,自引:0,他引:3
赵义山 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,26(6):85-91
明中叶散曲的复兴,并非如诸论家所言是康海、王九思等北派曲家在前,而是陈铎、王磐、唐寅等南派曲家在前,正是这些词场才子在成化、弘治年间的散曲创作最先促进了明中叶散曲的复兴。他们的散曲作品多属词场应歌之曲,内容以闺情与艳情为主,市井气息较浓,在很大程度上属于青楼文学。词场才子之曲之所以在成、弘时期的江南一带兴起,与时代思潮的变化和竞逐繁华奢靡的社会风气有密切关系。 相似文献
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唐寅在继承和发扬前代仕女画基础上,创造性地塑造了大量堪称经典世俗之美的侍女形象,具有顺应社会、市民趣味的浓厚风俗,取得了极高的艺术成就.本文拟从唐寅其人出发,探究他仕女画的艺术成就及其成因. 相似文献
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唐寅生命意识的解读 总被引:3,自引:0,他引:3
王晓辉 《南通师范学院学报》2003,19(2):60-62
唐寅的一生在人中具有典型性,他的诗歌透露出潜藏的内在情感矛盾和生命意识的涌动。壮志的难酬使其诗歌中充满了“时光易逝,人岂永存”的紧迫意识;仕途的不幸导致了其佯狂自污的叛逆生活方式的选择;但对世俗享受的执着和永不放弃却是其人生追求的突出特点。 相似文献
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(一)“双鑑行窝”在何处?歙县富堨娑罗园附近有明代老屋两间,屋外有两水池,闻四十余年前此处尚有“溪山草堂”,今已倾圯,故“双鑑行窝”在歙县富堨。(二)唐寅《双鑑行窝》是否失传?现在故宫博物院藏有此图真迹,故此图并未失传。 相似文献
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在日本侵华的14年间,到底有多少中国文物被日寇掠夺、损毁,已无法可考。然而,说起此时发生在唐寅名画《金山胜迹图》身上的遗失之谜,却极具说明意义。 相似文献
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唐寅,字伯虎,一字子畏。苏州吴县人。唐明代著名书画家、诗人。唐寅的诗风别具一格.自成一派,艺术风格多变,读其诗,可以发现唐寅笔下的花卉和明月是两个比较常见的意象,分析这两个意象,发现其中寄予着唐寅的志向.含蓄地将心中块垒郁勃之气抒发出来。 相似文献
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张其兴 《语文月刊(学术综合版)》2013,(6):73
明代文学家、书画家唐寅在题诗作画时,常隐其真名。他有个题款:"只在康宣两字头",这是一条离合体灯谜。"只"的"口"与"八"分别与"康、宣"二字的上头组合起来,正是"唐寅"。 相似文献
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孙弢 《北京宣武红旗业余大学学报》2004,(3):32-34
这诗名为《桃花庵歌》。那似满天飞花般的句中流露出的是一种对待人生的潇洒与解脱。它勾勒出一个放荡尘世间的风流才子的身影。这诗的作者名叫唐寅。 相似文献
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