试析唐寅题画诗的审美意蕴

唐寅由于人生遭际而形成的处世哲学、人生态度、诗歌风格,在他所创作的题画诗中都有不同程度的反映。其题画诗所表现出璀璨美、意趣关、新奇美和悲剧美等多重审美意蕴,体现了唐寅诗歌独特的艺术魅力。     

考论唐寅山水旅游

在唐寅的经历中,旅游的经历是很重要的生活内容。参照他的游历,可以更为明晰地洞察他前半生和后半生精神风貌的不同与变化,以及给他的创作带来的影响。为了排解科场冤狱带来的痛苦,他于明孝宗弘治十四年（1501年）至次年进行了一次远途山水旅游。他在这次山水旅游中注入休闲性这一现代元素,使得他自己濒于幻灭的精神生命能够籍此得以复活。     

论唐寅适志山水旅游的休闲性

唐寅在明孝宗弘治十四年（1501年）至次年,进行了一次远途山水旅游。唐寅短暂的一生可以以这次山水旅游为界线,分为前半生的“立志”人生和后半生的“适志”人生。在“适志”人生阶段,他的人生志向发生了奇妙的转化,文学和绘画创作方面表现出强烈的创新色彩,致使他成为一个风格特异的市井文人和艺术家。     

诗画共建共享：唐寅“女几山图”的创作与传播

诗画同体是中国传统文人画的一大特点。明中叶,文人文化的泛化与世俗文化的兴盛同步,使得这一时期的诗画同体呈现出独特的风貌。唐寅诗、书、画兼善,绘画作品多有题诗,具备“诗画一律”的自觉。分析“女几山图”的诗画关系,可以发现唐寅绘画创作过程中借助诗画互补以完成画面构建,同时通过诗意物象和诗意人物的选取与运用丰富画面形象。在传播学视域下,作为传播者的唐寅虽具文人画家素养却以鬻文卖画为生,故其绘画实践又带有职业性,诗画同体有助于其画作的传播与接受,诗画关系在接受过程中因观者全身心的参与而达至统一。     

唐寅狂放人格及其文学创作论析

唐寅狂放不羁,恃才傲物,其狂放人格的形成有其先天因素也有其后天因素。他的文学创作重情尚真,大胆表露自己的真实性情,不拘一格,不避俚俗,这与他狂放的人格是有一定联系的。     

唐寅落花诗解读

唐寅的落花诗由于其数量之多和其自身强烈的人格魅力,吸引了众多的读者。本文试图对唐寅的落花诗的解读来观照诗人和他所生活的整个时代。     

唐寅人物画论略

明代的唐寅是一位在多种艺术领域都取得卓越成就的艺术家.唐寅的人物画在题材、意蕴、形式等方面都有较大的突破.他的人物画关注下层女性命运,具有深厚的历史文化意蕴,并具有鲜明的艺术个性.有明一代,无人能出其右.明代中叶商品经济的发展带来的价值观念的变化和画家本人的不幸遭遇,直接影响了他人物画的题材与思想,而诗书画完美的融合,使唐寅的人物画具有了激起人们审美情趣的力量.     

明清文人的疏离心态及其意象载体

明清时期一些文人热衷于写“落花”组诗，反映出一股“疏离”心理潜流在滋长。明代唐寅等人吟咏落花，以散漫自纵的生活态度疏离士大夫主群体；明清易代之际的遗民诗人吟咏落花，以飘零自守的精神气节疏离当朝统治者；清中叶袁枚吟咏落花，以洒脱自适的生活观念疏离主流价值取向；晚清龚自珍吟咏落花，以激愤和前瞻的姿态疏离主流社会。从这种疏离主流的心态可以感受到明清知识分子对精神自由的渴求，以及对传统文化精华的解悟。     

不要不懂装懂

认真的学习态度与良好的学习效果是成正比的。学习是一种艰苦的脑力劳动,需要有刻苦的精神。不懂装懂不但自欺欺人,还会给人留下笑料。     

追思浮生真成梦——唐寅禅诗新探

唐寅自经历弘治十二年的科场舞弊案后,创作了大量具有佛禅意趣的诗歌.唐寅佛禅诗的题材广泛,表现了在佛禅思想影响其对自我、生命、社会的理解.诗歌艺术方面,尤其是语言、思维方式与前代同类作品相比亦有相当鲜明的个性特色.