祖咏在颠沛流离中的诗作

祖咏其人 祖咏．享誉于盛唐的诗人。但是两《唐书》没有为其立传,包括唐宋文献资料也没有记载他的生卒年和籍贯。根据其诗词创作内容考证．祖咏大约活动于唐玄宗开元、天宝年间,生卒年约为公元699—746。祖咏的籍贯也无资料记载。不过根据其诗《酬汴州李别驾赠》记载：“自洛非才子。     

歧路悲歌 壮志凌云

李白(701-762)。诗风飘逸浪漫，性格豪迈雄健。志向高远不群。终其一生。都希望自己能在那个伟大的时代建功立业。天宝元年(742年)他终于应诏到长安。受到唐玄宗的隆重迎接，诗人以为实现自己夙愿的机会终于到来。但他在长安的生活虽然优裕。而且受到天子的格外礼遇，但他的任务主要是粉饰太平，歌颂帝王生活，得不到施展自己政治抱负的机会。     

《马嵬》(其二)的咏史艺术

唐玄宗天宝十五年(公元755年),安史之乱爆发。次年7月15日安史叛军攻破潼关,玄宗与杨国忠、杨贵妃兄妹等仓皇奔蜀。行至马嵬驿,随行将士处死宰相杨国忠,并坚决要求杀杨贵妃。玄宗不得已令贵妃自缢。史称马嵬之变。自杜甫以来,唐代诗人咏马嵬事件的作品很多。在众多咏马嵬的诗歌中,《马嵬》(其二)     

试论吏部尚书与唐玄宗朝政治

吏部尚书作为尚书省重要职官,地位与职权不同寻常,在唐代政治中发挥作用很大,唐玄宗时期是唐代前后发生变革的阶段,吏部尚书与这一阶段的政治关系紧密,对朝局影响很大。     

白檀书院

我国的古代书院是除官学和私学外的一种特殊的教育机构。它集藏书、讲学、祭祀于一体。北京的古代书院产生于五代时期,至清朝末年改为学堂。书院之名始见于唐代,分官私两类,但发展于宋代。私人书院最初为私人读书的书房,唐贞观九年(635年),设在四川省遂宁县的张九宗书院,为较早的私人书院。官立书院初为官方修书、校书,偶尔也为皇帝讲经的场所。唐玄宗开元六年(718年)将乾元院改名为丽正修书院,后又改为     

亦物亦人 物我相融——读张九龄《感遇》其一

兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。欣欣此生意,自尔为佳节。谁知林栖者,闻风坐相悦。草木有本心,何求美人折?张九龄生于公元678年,卒于740年,字子寿,韶州曲江(今广东省韶关市)人。武后神功元年(697),登进士第,授校书郎。后又以"道侔伊吕科"策高第,为左拾遗。开元二十一年(733)。拜中书侍郎,同中书下平章事,第二年迁中书令,兼修国史,是唐朝著名贤相。他直言敢     

张萱、周昉与“绮罗人物”

唐穆宗长庆年间,河阳人李涿偕同友人到长安翊善坊保寿寺游览。保寿寺原是唐玄宗的宠臣高力士的私宅,后捐给了僧人,改为寺院。李涿嗜好古玩,听说寺里的库房堆放许多旧物,就去翻拣。他在破瓮里发现一件似被面的绢料,沾满了灰尘,且破裂多处。李涿仔细地审视一番,认出这是一幅画,     

古代临高的乡都和墟市小考

临高县座落于海南岛西北部，地势平坦，土地肥沃，盛产米、糖、油、鱼、盐。临高县建县于隋炀帝大业六年（610年），古称毗善县，县治设在古东塘都那在村（今东英镇东英墟北边1至2公里处那才村内，已废）。唐武德五年（622年），县名改为富罗县，设富罗乡。第二年析开富罗县成立临机（鸡）县，县治设在古那虞都临鸡村（今博厚镇洋大村东边临鸡坡，已废）。唐玄宗开元年（713年），临机县改名为临高县，设富罗乡和永宁乡。宋绍兴二年（1132年），县治移到莫村（今临城镇）。从宋代起，临高县的疆域逐步扩大，人口逐渐增多。为了方便管理，增设新化乡，并划分都。现据史料记载和考据了解，将明朝至清末数百年间，古代临高的乡都大概地理位置和墟市设置情况整理如下，希望有助于后人参考凭记。