《重修喜神祖师庙碑志》展现的京都戏班审美风尚

北京精忠庙梨园会馆是清代在京的梨园行会组织。现存碑刻文献中记录了从康熙以降三百年来的重要班社,特别是《重修喜神祖师庙碑志》完整地呈现了乾隆五十年前后京都梨园的实际状貌。宫廷演剧机构和基层戏园在碑文中的出现,展现了其时逐渐松动的班社等级关系和戏班正在蓬勃发展的商业化趋向。特别是京都两处梨园行会的建制,呈现了官班和民间班社的分立,造就了京都梨园戏曲文化生态的独特面貌。而在基层演剧中,腔分雅、乱;部分文、武;伶分大、小;技分色、艺;戏分日、夜,这些剧坛风尚,既是基层审美的流露,也是自主的商业演剧的必然发展。从京都剧坛的全貌而言,基于内廷演剧和城市演剧的本质差别,戏曲在生存和发展进程中,很自然地展现出了"保守"与"革新"的趋向,在京城复杂的文化空间中,不同身份、族群的审美取向得以呈显,由此也形成了对不同戏剧品类的维护与发展,其背后的艺术规律至今对中国戏曲艺术具有指导意义。     

苗岭制茶人陈立社

五湖四海九州路,邵东商人走天下。素有湖南第一大商帮之称的邵商的最大精神品质在哪里？邵商们又是走过怎样的成长历程？为什么能如此大规模地走出邵东,走向全球？苗岭制茶人陈立社诠释了其中的成功奥秘。     

传统民间报刊在清代的发行

传统民间报刊是土生土长的中国民办报刊,发展到清代,便是以<京报>为代表的民间报房出版物.清代传统民间报刊的发行包括京城与京外各地两个发行区域.京城以内的发行直捷而及时,业态发育相对成熟,已经出现行会和行规;京城之外的发行主要依赖民信局和专门的送报人两个通道,往往跋涉路途,迟滞时日,发生"翻印"现象.     

普京和布什的“告别峰会”

俄罗斯总统普京与美国总统布什4月6日在俄南部城市索契举行会晤。普京将于5月初结束总统任期,而布什的任期将于明年初结束,这是两人最后一次以总统身份举行会晤。     

近代中国行会到同业公会的制度变迁历程及其方式

中国近代行会制度完全为同业公会制度所取代经历了约90余年时间。鸦片战争后,随着中国经济、政治领域的新变化,行会不断受到冲击与挑战,资本主义关系的成长与新兴工商业的发展对行业组织提出了新的制度要求,传统行会开始了内在性变迁,组织缓慢趋新,功能逐渐转变,形成一种较有利于行业发展的非正式制度安排。但是这种内在性的变迁在行业上与地区上表现出很大的差异性与不平衡性,同时,要使这种非正式制度安排具有权威性,还必须得到国家的法律支持,使其成为一种正式制度安排。晚清至民国政府颁布的一系列法令及其配套措施,提供了行会变迁的制度供给系统,加之商会的推波助澜、西方同业公会的示范效应,从外部促成行会的最终转型。近代中国行会到同业公会的制度变迁是内力与外力相结合的产物、是自上而下的强制性变迁与自下而上的内在性变迁两种方式交织的结果。     

从浙东山水走向世界的“宁波帮”

巴尔扎克曾说,造就一个贵族需三代。一个商帮的形成也一样。 有着“中国第一商帮”之称的“宁波帮”,作为一个群体己成为我们国家经济发展中一个最无法忽视的力量,“宁波商会”在全国大中城市落地开花的同时;慈溪的家电,余姚的塑料,象山的针织,宁海的模具,     

日本工业标准调查会（JISC）及出版商就“电子图书观察台”进行合作——为期2年的项目将提供60万英镑以推动HE电子图书的使用

2007年3月2日，JISC号召电子图书的出版商帮助开发“电子图书观察台”，它将首次为电子图书这种“使用率不很高但是具有巨大潜力的重要图书”的使用收集必要的证据。     

论封建主与中世纪伦敦行会兴起的关系

伦敦经历过五六个世纪的动荡期后,城市经济逐渐得到了恢复与发展。在政治、经济等众多因素的共同作用下,伦敦行会开始逐渐兴起。中世纪伦敦行会基本上都是在封建主的领地上兴起的。在阐释中世纪伦敦城市复兴的基础上,重点论述封建主以特许状的方式积极推动伦敦行会兴起,并提出各级教俗封建主积极推动行会发展主要是出于自身的经济利益和政治利益需要之观点。     

从学者行会与教会的博弈中管窥中世纪大学学位制度

中世纪大学作为现代大学的渊源,为现代大学的大学自治、学院管理、学科分化、学位制度的形成等奠定了坚实的历史基础。作为“欧洲大学之母”的巴黎大学,其执教权的争夺在中世纪学位制度产生中扮有重要角色。中世纪的学位制度正是在学者行会与罗马教廷、教皇皇权、世俗当局等势力博弈的夹缝中发展起来的。     

中国第一商帮“晋商”如何衰败的?

内蒙古有句俗语"先有复盛公,后有包头城",从来没有哪批"贩夫走卒"如晋商般深刻地改变着中国区域经济的历史。如今的晋商已无往日的辉煌,绝大多数都小富即安似的着眼于煤、铁等资源。而随着一轮轮煤炭国有化的"洗礼",资源型晋商已到了不转型即死的地步。商帮在我国古代已有之,但是受到古代农业社会主流的"重农抑商"思想的影响,商业受到很大程度的限制,"士、农、工、商"四大阶层,商人排在最后。直至明清,商帮才逐渐开始兴盛。