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粱旦 《语文学刊:高等教育版》2010,(4):12-13
中国传统文化长期以来一直保持着高度综合的“大一统”特点。秦汉时代是中国“大一统”封建帝国的完成期,这对戏曲文化的孕育是至关重要的。元明以来,大团圆的戏曲结构模式已经形成。戏曲方面的大团结展现出中华民族的“和”的情节,戏曲的团圆模式是根源于我国传统的“和”、“大一统”的理念的。 相似文献
56.
梁钫 《延边教育学院学报》2010,24(1):1-5
杰克·伦敦的北方小说与厄普代克的“兔子四部曲”在作品内容上有两个明显的共同点,都表现出作者的逃避倾向和对死亡的关注.同时,由于两位作者所处的时代不同,他们笔下的退避和死亡又呈现出不同的方式.通过对比两位作家笔下人物逃避现实的原因、方式和结局及分析两位作者对死亡的认识和书写,可以看出杰克·伦敦主要将死亡归因于对抗自然的结果,而厄普代克则认为现代社会中的死亡主要在于精神层面.连线厄普代克与杰克·伦敦对逃避和死亡的描写,可以勾勒出美国社会的变迁. 相似文献
57.
林莺 《开封教育学院学报》2010,30(1):5-9
颜色表达是《小团圆》中具有特色的语言点之一,其表达方式承载了丰富的文化内涵。因此,可以从普通色、“张氏”色以及颜色的文本应用入手,以观物取色、得意忘言、道器不离等语言学角度来解释颜色的文本运用以及颜色作为语言符号和中国文化之间的关系。 相似文献
58.
自由·隔阂·焦虑——张爱玲《小团圆》中新女性的生存状态 总被引:1,自引:0,他引:1
东红 《黎明职业大学学报》2010,(2):81-84
通过对张爱玲小说《小团圆》文本的细读,提出张爱玲小说中的新女性九莉、蕊秋、楚娣处于一种自由的生存状态,她们卸去了历史强加给女性的依附身份,逃离了摇摇欲坠的古老家族的庇护与挟持,在男性权力下的世界范围内寻求女性生存的自由。交际语言的不透明性、情感的沉积性与凝滞性、人的心灵的复杂与阴暗性使得新女性在谋求自己的空间时出现人际之间的沟通不良。对人生自由状态的追求又使得新女性对任何威胁其自由存在的因素都充满了焦虑,同时爱的不确定性及岁月的流逝也为新女性带来闲愁般的焦虑。 相似文献
59.
卢旭 《辽宁师专学报(社会科学版)》2010,(6):27-28,50
李渔对于传奇戏曲的结构艺术有着全面而深刻的见解,他创作的《巧团圆》传奇结构精美而谨严,其作为“主脑”具体表现的“一人一事”明确清晰;前后情节讲求埋伏照应,针线细密;布局巧妙合理,尤其结局部分富于团圆之趣。 相似文献
60.
朱旭晨 《荆门职业技术学院学报》2010,25(1):6-11
透过作者的创作动机,追踪作者的心理和经历在作品中留下的烙印,考察《小团圆》作为自传文本所传达出的传记实践意义,探索心理传记的结构模式及真实的多种言说方式。 相似文献