动态语境观下妈祖文化与基督文化对比研究

基于语境理论,在动态语境观下,对比研究妈祖文化与基督文化的异同点,分析两种文化的精神内涵、传播形态及交际风格,阐明两种文化发展观在动态语境中的意义,以期构建和谐语境与交流模式,促进不同信仰、不同文化背景中人们之间的相互合作与交流。     

论伦理精神与我国社会转型期的市场经济--从"韦伯命题"谈起

当中国选择了发展社会主义市场经济的革故鼎新时,“韦伯命题”给我们的启示就是要充分重视精神文化的巨大作用。本文从“韦伯命题”这一问题切入,探寻新教和儒教伦理与其社会的关系,并反思我国社会转型期伦理精神与市场经济的关系,揭示我国社会主义市场经济的伦理价值向度。     

天主教、新教对近代豫北社会早期现代化进程影响的比较

近代天主教和新教(主要指加拿大长老会)来到豫北地区后,为了传教需要,自身在不断地转变和调适,它们采取适应中国国情的传教手段,用文化教育、医疗等活动引起社会的注意,多方面介入豫北的社会生活,客观上促进了豫北早期现代化的发展和中西文化的交流。本文通过论述天主教和新教传教士在豫北举办的教育医疗事业,分析二者对豫北早期现代化历程的参与程度以及对这一进程的影响,从而更为客观地来了解近代豫北社会的变迁。     

5世纪基督教会的两次基督论神学争端探析

从5世纪初开始,基督教会内部围绕着基督论问题产生了两次重大的神学争论,即聂斯托里和基督一性论宗教争端。这两次神学争论是4世纪以来基督教教义发展的延续,通过这两次关于基督论激烈争论,基督教教义得到了重大发展。公元451年卡尔西顿基督教大公会议上通过的《卡尔西顿信经》对基督论这一神学问题进行了明确的裁定,得到了基督教会内大部分教士的认同。但是这一争端却没有完全平息,并对基督教的发展产生了深远的影响。     

中西方资本主义萌芽的不同结果

马克思说:"火药、罗盘针、印刷术--这是预兆资产阶级社会到来的三项伟大发明,火药把骑士阶层炸得粉碎,罗盘针打开了世界市场并建立了殖民地,而印刷术却变成新教的工具,总的来说,变成科学复兴的手段,变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆."     

郭实腊与中西文化交流

早期来华的基督教新教传教士之一的郭实腊在中国近代历史上是一个身份复杂,颇具活力和争议的人物.他充当着传教士、外交官等多重角色.他一方面鼓动和参与殖民列强发起的侵华战争,为学界和国人所憎恨.另一方面,从客观上来看,他在传播西方文明,推动中西文化交流中作出了令人瞩目的贡献.郭实腊在促进中西文化的交融中所起到的积极作用值得进一步研究与探讨.     

同伴互助,同侪督导—— 区域性心理教师专业成长教研模式探索

为了促进心理教师的专业成长,浙江省绍兴市上虞区开展了同伴互助促进区域性心理教师专业成长教研模式的实践探索,建立了心理教师金字塔专业发展互助系统,为全区专兼职心理教师提供资源和情感支持,创设情境、任务驱动,组织了多种形式的教研活动,探索出了一系列的适应不同任务和需要的同伴互助途径、方法和原则,区域性地提高了心理教师的理论素养和辅导能力,取得了一系列的工作成果,推动了中小学心理健康教育的正常有序发展.     

《夏威夷》中的客家民间信仰研究

素有"东方犹太人"之称的客家人自中原南迁,并于近代陆续迁居东南亚甚至欧美。在异国他乡的客家人,除了要面对生存的挑战之外,还要面对异国文化对客家文化传统的影响甚至排挤。美国著名作家詹姆斯·米切纳的小说《夏威夷》展现了客家民间信仰和基督新教信仰的生动画卷,讲述了海外客家人坚守客家传统文化的艰难历程,并揭示了客家民间信仰在海外客家人文化身份认同上的重要作用。     

新教伦理：资本主义精神——韦伯问题的启示

通过探讨马克思·韦伯《新教伦理与资本主义精神》中关于宗教伦理所形成的资本主义文化、精神与资本主义制度形成及经济发展之间的关系,即＂韦伯问题＂的概要阐释,提出了对完善社会主义市场经济的几点启示。