公共图书馆读者诚信档案建设与诚信教育

自2011年我国公共图书馆免费开放全面实施以来,各级公共图书馆实现了读者“无障碍、零门槛进入”.伴随而来的新问题是读者诚信缺失现象不断增加,不仅使图书馆的文献惨遭损坏、不断流失,严重影响了馆藏文献资源建设,妨碍了图书馆读者服务的正常开展,剥夺了更多读者利用文献的权利,而且还会引发更多的人尤其是青少年读者去效仿,诱发社会道德堕落.笔者认为,应对读者诚信缺失的新挑战,各级公共图书馆必须认真分析读者诚信缺失现象及其产生的原因,充分发挥其社会教育职能,在加强读者诚信档案建设,提高诚信教育的创新性和实效性上下功夫,规范管理工作,提升服务水平.     

打倒与建立：也说学术打假

胡适早在1920年便曾慨叹中国报刊缺少真正的书评，虽时有“新书介绍”栏目，却“只是寻常的介绍，很少严格的批评”。这一现象到今天仍相当显，不过已发生诡论性的改变，即现在多以“书评”的形式来进行褒奖为主的“新书介绍”了。且这一做法已渐成风气，有沛然莫之能御之势，各学术刊物收到的“书评”稿件大多如此，结果是某重要学术刊物干脆停止刊发这类“书评”，并恢复“新书介绍”一栏以正其名，最能表现刊物面对世风的无奈。但正如胡适所强调的，“作家若没有批评家的监督，一定要堕落的。”今日学界的某些“随落”现象，部分即因缺乏严正的学术批评，故在学术领域树立“严格的批评”风气，仍是今日学界的急务。     

童眼看世界——论《绿屋的安妮》中安妮的游戏精神

该文通过分析《绿屋的安妮》中安妮的游戏精神，从想象与现实，堕落与救赎，自由与束缚三个方面指出了儿童在成长过程中所要遇到的一些问题，并指出孩子在服从社会规则的同时也意味着他们的成长。     

常翻翻数学专业书籍

在鲁迅的河床上驱离鲁迅是时代的悲哀。在平庸浅薄的社会里，当然不需要严肃和高雅，但这至少说明当代文化的堕落。鲁迅永远站在思想文化的制高点上，俯视着芸芸众生，任他们喜怒哀乐、嬉笑怒骂。鲁迅，永远活在时间的堂奥里，活在空间的峭拔上。     

堕落天使退役归来遛起小狗霸气依然

堕落天使lucifer回来了,真的回来了,最近在vs平台上进行着辛苦的练习,而平台上的玩家也给lucifer前进的道路上设置了众多的门槛,今天这场战报就发生在这样的背景下。这次lucifer的回归会不会改变亡灵现在被各种欺负的局面呢?让我们拭目以待。亡灵现在正处于低谷,关于亡灵的难处,谁都能说出个123来,但最难的,还是在对抗兽族上,如今,就连兽人选手都承认在打亡灵时有一定的优势,由于游戏作者暴雪的不作为,所以两族的对抗一直没有改变这一个局面。这次lucifer的回归会不会带来更多的想法和思路?这些都是我们所期待的。     

《失乐园》中亚当和夏娃堕落的真正原因探究

《失乐园》作为英语语言文学中最伟大的诗作之一,和荷马的《伊利亚德》、维吉尔的《伊尼德》以及但丁的《神曲》同被奉为西方文学的史诗经典.多年来,人们对《失乐园》的研究探讨可谓数不胜数,然而,人们关注最多的总是其中撒旦的形象,对其评价或褒或贬,莫衰一是,却对贯穿整篇史诗的一个最基本也是最关键的问题——亚当和夏娃堕落的真正原因置若罔闻.本文将采用诗歌研究最原始但也是最基本的方法—整体细读法,以文本为本,细读关键局部部分,仔细考察作品各成分之间的相互关联,来探讨《失乐园》中亚当和夏娃堕落的真正原因.     

茨威格与张爱玲笔下女性的堕落——以《变形的陶醉》和《沉香屑·第一炉香》为例

茨威格是西方文学史上出类拔萃的中短篇小说家,张爱玲堪称二十世纪中国文学的一大传奇。两人跨越不同的国度,但文学创作上却有异曲同工之妙,尤其是他们笔下的女性形象刻画。本文仅以张爱玲笔下的葛薇龙和茨威格笔下的克里斯蒂娜两位女性走向堕落之路的过程来加以解析。     

池莉：渴望懂事

人到中年的池莉:种菜,读《金刚经》,喜欢闻浇过大粪的沃土被太阳晒出的气味;而其小说里,红绿的物质诱惑仍然疯长,不知明天的焦虑还是日复一日     

北村：徘徊在天堂与地狱之间的创作

北村1992年皈依基督教后,便以一个基督徒的眼光关注世界、进行创作。他揭示出人世充满着罪恶与堕落,这种罪恶源于人类的诗意的栖居地的丧失与人性欲望的膨胀;人靠自身是无法弃恶从善、获得拯救的,只有依靠上帝才能获得救赎,否则将走向毁灭。他把创作与布道合二为一,成为20世纪中国文学的一个特例。但是,在其创作中,也体现了宗教万能的偏执及强烈的宗教专制性。     

劳伦斯小说的审美意蕴

英国著名作家劳伦斯的小说以其深刻的审美意蕴和独特的表现方法而熠然生辉，他以一个思想家的锐敏、一个艺术家的真诚表达了对时代的焦虑、人生的困顿、人性的堕落和西方理性主义文化的危机与塌陷的思考。预示了西方社会的转型和现代主义思潮的临盆。他对西方文化的批判是深刻的，他对人的命运的关怀是深挚的。