浅探韩愈碑志中的文学思想

韩愈对文学思想的表述多保存在他的诗歌以及散文作品的书、序中,但在墓志铭中也多有体现。韩愈在墓志铭中常常通过评价墓主的文学成就、阐述自己的文学主张的方式表达文学思想。这些主张与其它诗文中的文学思想相呼应,共同构筑成韩愈的文学思想体系。     

庾信所撰碑铭史实考索及其意义

庾信的文学作品,特别是他后期所撰写的神道碑、墓志铭,具有相当高的史料价值,可以从某些方面补、正正史记载的阙、误,对于认识历史其作用意义不可低估.     

十年嗅得杏花香

如果找一个词来形容这几年的教育感受,那就是战战兢兢。我记得日本作家小林一茶写过一首俳句:“白露闪闪/大珠小珠/现又消。”翻译它的人评价:“大珠小珠落入大地的玉盘,为众生书写透明的墓志铭。”读来心惊。农夫的庄稼每遇秋风便有收获,而我的一方田野却要看尽三载春秋。时间不会等待我们,看似漫长的教书生涯,也只有十次完整的轮回。     

人生感悟

狗对你有变化,是其主人对你态度变化的晴雨表。女人对你放心不下或完全放心都是深深地爱着你。伤害最重的那一刀往往是离你最近的那个人给的。有些时候,放弃比索取更为重要。人生感悟@程远~~     

略论张钫千唐志斋的文献价值

对张钫及其千唐志斋所藏石刻进行了介绍,重点研究了千唐志斋石刻的史料价值和艺术价值。     

墓志铭的起源

墓志铭是志和铭两样文体绑在一起了。志,是散文体,负责姓氏、籍贯、生平简介。铭,是韵文,主宰歌功颂德、悼念抚慰之类。中国的墓志源自公元464年,也就是南北朝时期刘宋大明八年,一个叫做刘怀民的墓志抢到了第一名。后来,撰写墓志铭的差使就成了纯粹的手艺活儿,多由他人代笔。     

《善闇室纪年》序

【阅读提示】二十年代，鲁迅曾在北京有过五、六年“抄古碑”研究墓志铭的蛰居生活，他使自己“回到古代”，是不愿如此却又不得不如此的“寂寞”．七十年代，孙犁写的这篇序有类似鲁迅的心境．他不趋时奉迎，“循迹反顾，无愧于心”。字里行间凝聚诚挚厚重的感情，落笔成发出作家肺腑心声。读其，可以想见其为人，因为背景不同，我们在课本中所学《黄鹂》一虽较为含蓄隐晦，而这篇章更为显豁．     

元耀州同官县尹郭汝弼墓志简释

《大元故从仕郎耀州同官县尹郭君墓志》现存陕西省考古研究院。该志此前未见著录,其写作时间当在大德三年(1299年)至皇庆元年(1312年)正月间。由志文可知,郭氏家族世居山西太原,后徙至陕西京兆,第五代成员郭时中为关中硕儒,与王天祺、李庭、郭镐并称"四贤"。志主郭汝弼,郭珏第五子,生于大蒙古国贵由汗三年(1208年),卒于元成宗大德三年。幼习儒业于乡贤郭镐、李庭;筮仕安西王府典书,与同僚姚燧、马绍庭交游甚厚;迨元廷分省四川,受知于中书左丞汪惟正,选充行省掾属,是以吏出职的北方低级汉官典型。因史料匮乏,对于郭汝弼及郭氏家族,学界尚无专文研究。墓志详述郭氏先祖及其家族成员基本情况,并叙志主本人生平事迹,为了解该家族、探讨元前期史事提供佐证,具有一定史料价值。     

动物墓志铭

90后被称为伴随着互联网成长起来的一代人,作为90后的你对网络一定不会陌生。有人说,网络是藏污纳垢之所:有人说,网络是鱼龙混杂之地。其实,网络并非洪水猛兽,很多网络写手的文章个性十足,让人过目难忘,对我们平时的写作很有借鉴意义。因此,从201 1年1期开始,我们仍将刊登一些能开阔大家写作视野、启发大家写作思维的经典网文,以期让大家在感受个性化写作魅力的同时,在写作能力上能有所提高。     

一缕幽魂觅芳踪——西安西郊出土唐代宫女墓

"夜久盘中蜡滴稀,金刀剪起尽霏霏。传声总是君王唤,红烛台前著舞衣。"这首唐代翰林学士王涯的《宫词》真实地反映了唐代宫女的生活。若不是西郊大马路村出土了数十座唐代宫女的墓葬,或许没有人会知道铮铮的白骨,代表的不仅仅是死亡,更多的是宫女们一生变幻无常的命运。