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51.
活出爱     
<正>我曾经写过:人与猪的自然差别是一个定数,人与人的心理差别却无穷大。所以,人与人的交往多半肤浅。或者说,只有在比较肤浅的层面上,交往是容易的。一旦走向复杂,人与人就是相互的迷宫。这大概又是人的根本处境。我常常感到这样的矛盾:睁开白天的眼睛,看很多人很多事都可憎恶;睁开夜的眼睛,才发现其实人人都在苦弱地挣扎,唯当互爱。当然,白天的眼睛并非多余,我是说,夜的眼睛是多么重要。人们就像在呆板的实际生  相似文献   
52.
外来务工人员子女由于种种原因,其德育状况不容乐观。要解决这个问题,需要社会、家庭、学校等多方面的共同努力。文章主要从社会的视角,提出了解决问题的对策。  相似文献   
53.
正法国作家雨果有一段名言:"有比大海更辽阔的景色,那就是天空。有比天空更辽阔的景色,那就是灵魂的深处。"什么是人的灵魂呢?古希腊哲学家柏拉图认为,人由灵魂和肉体两大部分组成,灵魂对应的是理念的世界,肉体对应的是具体的世界。这样,人就有了两个来源:精神和物质。因此,人是具有双重性质的矛盾体,在他身上精神与物质纠缠在一起,正因为有了矛盾,人的生命、生活才展现出无比丰富  相似文献   
54.
由于学生学习基础薄弱、师资力量短缺、教学内容与学生的发展水平不匹配等因素,外来务工子弟学校的教学现状不容乐观,初中教育阶段的形势尤为严峻,学生"门门不及格"现象十分普遍。根据外来务工人员子女的知识水平和能力,针对基础教学设施薄弱的现状,选择适合学生发展需要的教学对策十分必要。教师应在教学过程中因材施教,制定切实可行的教学目标,选择适当的教学内容,灵活运用教学方法,提高学生学习水平和能力,促进学生身心健康发展。  相似文献   
55.
在卢梭的法律—政治思想中,“立法者”这一主题突兀而又令人费解:一方面,它主要涉及政治立法实践,因而与卢梭的政治权利原理之间存在内在的紧张;另一方面,相比于现代自然法传统的思想家,它又构成了卢梭法律思想的重要特征。传统上,往往认为立法者的任务是将政治权利的原理适用于特定的民族或国家。但这一解释忽视了立法者问题的复杂性,没有看到在卢梭这里,除了政治权利的原理和立法者的实践技艺,还存在第三个内容:关于“社会”本身的科学,亦即“民情”的科学;其主要体现在卢梭对公意与公民宗教的论述中,在此基础上将阐述何为立法者的科学与技艺。  相似文献   
56.
《广西教育》2011,(3):128-128
又到年终岁尾,对于服务行业来说又将迎来营业额增长的高峰期,但“春节效应”带来的“用工荒”,给众多服务型企业带来困扰。 “有钱没钱回家过年”。回家过年是大多数外地务工者的愿望,但这也是让依赖外来务工人员的服务性企业头疼的地方。  相似文献   
57.
5月的新疆克拉玛依,夏天悄然来临。在这座年轻的城市,记者总能感到人们对教育火热的激情。在这里,最先听到的是教育。第一天采访途中,打开车载收音机,当地电台的百姓热线节目正在为学生家长们排忧解惑。印象深刻的是,主  相似文献   
58.
吴青是当代著名女作家冰心的女儿,北京外国语大学教授、前北京市人大代表,曾经4次当选北京市人大代表,7次被直选为北京市海淀区人大代表。她觉得小时候印象最深的是受到爸爸妈妈对人的尊重的教育,对人最大的爱就是尊重,最大的尊重就是用《宪法》来维护每一个人的权益。所以,作为一个人大代表,吴青一直关注外来打工者的就业权利、三险和子女受义务教育的权利,还有为残疾人专设的市政设施、房屋拆迁等社会底层的民生问题。这实际上是妈妈冰心那种深入人心的大爱的一种传承和延伸。  相似文献   
59.
《广西教育》2013,(8):8-8,33
问:我区的"异地升学考试方案"何时出台?从什么时候起开始施行?答:2012年12月30日,我区出台《关于外来务工人员随迁子女和外省户籍、学籍迁入人员在我区参加升学考试的意见》(以下简称《意见》),就我区外来务工人员的随迁子女和外省户  相似文献   
60.
语言和宗教有着极其密切的关系。这种关系可以简要地表述为:语言的造宗教,宗教也创造语言。语言对宗教的创造,是以其作为一个工具体系,作为一种符号体系来实现的;宗教对语言的创造,是以其作为一种文化形态对语言文化的渗透与作用实现的。假如语言与宗教二者缺少一方,双方的发展都会受到限制。  相似文献   
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