关于引导新疆地区伊斯兰教与社会和谐的思考

引导新疆地区伊斯兰教与社会和谐必须抓好以下五个方面的工作:一是依法协调好宗教内部及其与社会各方面的关系;二是帮助伊斯兰教界划清与伊斯兰宗教极端主义的界限;三是抓好爱国教职队伍的建设; 四是抓好解经环节,建立自传教理体系;五是通过法制途径,依法管理宗教事务。     

目前新疆地区的非法宗教活动及其遏制和预防

作为影响新疆社会稳定的非法宗教活动是在特定历史条件下出现的一种特殊的社会历史现象。非法宗教活动包括一般性非法宗教活动和利用宗教进行的非法活动两种形式。对各种形式的非法宗教活动的划分只能以法律为依据。要用足法律武器,做好“六个结合”,这样才能有效遏制和预防非法宗教活动,促进各项工作的全面开展。     

社会文化背景与委婉语信息的解读

委婉语是一种语言形式，同时也是一种化现象。对委婉语信息的解读，离不开对其化背景的认识与了解。本试图从禁忌、传统伦理道德、宗教与社会价值观等几个方面进行阐述。     

从《复活》看托尔斯泰的人道主义新宗教

托尔斯泰的现实主义多少带上一些人性矛盾．《复活》通过聂赫留朵夫从人性冲突到道德永恒的人格心理变化历程，显示了一种不能实现的人道主义新宗教。     

池田大作的思想、文学与艺术（笔谈）

池田大作（1928-），日本东京人。现任创价学会名誉会长，国际创价学会（SGI）会长。日本名的宗教活动家，思想家，诗人，摄影家。一贯致力于中日友好交流事业，1983年，荣获“联合国和平奖”。他的思想受佛教和中国传统化影响很深，在宗教、教育、摄影、学创作、世界和平等方面取得了杰出的成就，是一位具有世界性影响的重要人物。这组笔谈分别对池田大作先生的思想、诗歌创作、摄影等几个方面作了探讨，为我们加深对池田大作先生的认识提供了新的视角。[编按]     

红军长征经过中甸所实施的民族与宗教政策

红二、六军团从北渡金沙江到离开中甸县城历时18天,是红二、六军团长征途中停留时间最长的一站,也是进入藏区的第一站。在行军途中以及在县城休整期间,红军纪律严明,认真执行党的民族宗教政策,赢得了广大群众的信赖和支持。为北上与红四方面军胜利会师奠定了思想、组织和物质基础。也为后来我党开展民族工作树立了光辉的榜样。     

从苏格拉底到马克思--关于人学思想的简要考察

人学问题贯穿于西方哲学发展的全过程 ,只是不同的历史时期 ,人学研究的侧重点和表现形式不同。它大致经历了古代的理性人学 ,中世纪的宗教人学 ,文艺复兴至近代的理性人学的否定之否定的过程 ,其后现代西方人学则向非理性、个性方面发展 ,马克思人学转向社会性、实践性方面发展 ,使人学成为真正的科学。     

《紫色》中聂蒂的"解域"之旅

早在《紫色》发表当年,就有评论家把书中所插入的聂蒂自非洲的来信看成是小说结构上的一个弱点。实际上,聂蒂的非洲之旅展现出很强的意识形态功能。法国哲学家德鲁兹与心理学家瓜塔里提出的"解域"思想为客观阐述聂蒂的非洲之旅提供了新的理论范式。概括起来,聂蒂的非洲之旅对白人文化代码的解域体现在两个方面:一是解域了"白人优越论"的种族代码;二是解域了(白人)基督教的宗教代码。因此,聂蒂自非洲的来信不仅在小说结构上与茜莉的信件构成了对称美,而且进一步深化了小说的主题。     

对美国道德教育的分析和思考

一、爱国导向和宗教维系美国是一个矛盾复杂的社会:政党分歧、种族纷争、宗教冲突、贫富分化。如果说道德教育的政治功能主要是凝聚人心、巩固政权、化解矛盾、稳定社会的话,那么,唯有爱国主义才能最大限度地团结一切可以团结的社会力量,找到在种种利益冲突中大家都可以接受的某种共同点、结合点。所以,加强爱国主义教育就成为美国道德教育的主旋     

伏尔泰是怎样批判神学世界观的

本文对法国伟大启蒙思想家伏尔泰批判宗教神学世界观的历史功绩作了客观评价。伏尔泰的批判武器是自然神论，这种自然神论是摆脱神学的简便形式，是一种具有特殊性质的无神论形式。今天研究这种反神学思想，是有现实意义的。