古碑上的大理

"大理有名三塔寺"(民谣)。呈等腰三角形鼎立的大理崇圣寺三塔,主塔是唐王朝派工匠帮助设计修造的,造型酷肖西安小雁塔,而高43米的两座小塔建于宋徽宗时期,典雅隽秀。它是中原与边疆少数民族地区文化交流融合的见证。"松阴塔影,隐现于雪痕月色之中,令人神思悄然。"谁能说徐霞客的吟叹,不是古今共有的感受?但是,很少有人在大理的三座古碑之下沉思。其实,它是耸立于历史中的有着另一种意义的三座巨塔。其文化的高度,内涵的丰赡和深远,甚至超过三塔。有     

大理闲游散记(三题)

正山水云龙在一个早春的清晨,我们穿过永平的晓雾,在大保公路一连串弯险交加的隧道群中疾速钻过,便忽一下地来到了澜沧江边,然后调转车头,开始以一个相同的方向,在这一线天峡谷里从南自北、逆江而上。两边是山,挤窄得有可能让风一吹便要撞在一起,中间流出一河江水,汹涌奔腾地向远方流去。这就是云龙,一个被掩在澜沧江怀抱里的神秘境地。     

引红济石工程TBM设备改造扩挖洞室设计与施工技术浅析

主要阐述了TBM设备改造扩挖洞室的设计与施工。根据引红济石工程地质实际状况和现有文献中的研究结果,对关键施工工艺做了具体描述。     

读北魏吕达、吕仁墓志

本文对吕达、吕仁父子两人的三方墓志进行重新校释,并探讨了吕达一族的族属、籍贯与官职等问题,认为吕达一族乃后凉氐人后裔,他们在以郡望别姓氏、以郡望别贵族的社会背景下,假托东平吕氏以保持家族的仕宦地位。本文也对吕达、吕仁两人墓志的撰述与所谓"伪刻"问题进行了简要探讨。     

论学科群视域下科技在民俗学中的作用——以石邮傩日本调查为例

现代科技运用广泛,民俗学作为一门经世济民的现代学科,要完成其历史使命也应注重对学科群视域下现代科技的运用。目前国内大多数科研机构利用现代科技对传统民俗文化的数字化只处于原始起步的保存阶段,对保存后的继承、研发与弘扬则做得很少。蕨座数码艺术加工厂自主研发的三次元技术对日本传统艺能的记录、保存、保护、继承、研发和弘扬做出了突出贡献。当下,他们正利用三次元技术对石邮傩进行模拟人形表演的再造,突显了学科群视域下现代科技在民俗学研究方法上的重要意义,以其为例进行论述,可在民俗学与现代科技相结合方面打开未来之门。     

石硅马氏土司文学述论

石砫马氏土司历史悠久,涌现出以马斗(火慧)、马宗大为代表的文人,创作的诗歌和散文繁荣了地方文化。石砫马氏土司奠定了当地文学发展的基础,落后的经济文化、偏僻的地理位置和封闭的自然环境使其文学存在起步晚、传承无精英和文体不平衡等不足。大力发展地方经济,培养文化精英,广泛参与交流才是石柱文学发展的正确道路。     

浅谈中学语文教育的创新

一、以人为本。培养学生创新意识 典型引路．鼓励学生积极创新。在现行语文教材中，有关创新的事例俯拾即是：哥白尼不迷信他人．不畏权贵。创立地动学说；徐霞客跋山涉水。踏遍祖国山山水水．提出许多独到见解；苏东坡黑夜驾舟．寻访石钟山，大胆否定前人假说．深得石钟山命名原因；鲁迅目睹国民之麻木，毅然弃医从文．寻求救国救民新路子……前人先辈的探索精神，     

清末莲池书院刻印图书浅析

本文通过对清末莲池书院刻印图书的源流探索,并综合地方志、书目、史料等各方面的文献信息,分析阐述了莲池书院与莲池书局的关系,同时列出了一份比较完整的"莲池"书目.     

石陂方言语音与中古音系的对应关系

本文根据中国社会科学院语言研究所方言研究室资料室《汉语方言词语调查条目表》归纳整理出了石陂方言与中古音系的对应关系表。方言与中古音的对应条例是确定方言词语用字的基本依据,也是比较词源异同的基础工作。     

试论汉字的起源

关于文字的起源，自古以各家众说纷纭，图画起源说是目前主流观点，我认为，可以在肯定图画作为汉字主要起源的同时，不能否定结绳，契刻，八卦等形式在文字产生和发展史上的重要作用，可以把结绳，契刻，八卦认为是次要起源。