论徐贵祥军旅小说创作观的嬗变

徐贵祥是当今军旅文坛上很有影响力的重要作家,2010年新作《马上天下》以崭新的英雄形象塑造和独特的战争创作观赢来了读者的如潮好评。徐贵祥在军旅小说创作过程中,由初期的＂尚战不战＂、＂人是战争的决定性因素＂的战争观表达,到创作中期的对初显战术意识的草莽英雄的成长书写,以及创作巅峰期时对战争与和平的辩证思考、对兵家战术的初步探究等,体现了他军旅小说创作观的不断变化。     

利玛窦“世界地图”对中国传统天下观的冲击

天下观作为中国传统认识世界的知识体系,延续了数千年,隐含了中国历史传统的权威性基础和意识形态的合理性依据。而利玛窦＂世界地图＂的传入将地圆学说以及一系列与天下观相悖的地理学说引入中国,使得中国传统的天下观开始受到冲击。     

析魏晋南北朝孝文化的特征

魏晋南北朝时期的孝文化有两大突出特征:一个是特别重视对以<孝经>为核心的孝道的研究和传播,主要表现在皇家重视学习、研究和传播孝道,学者对<孝经>等作了大量注解;另一个是在士族制度等因素的影响下,沿袭了汉代的"孝治天下",但更具有虚伪性.     

易水之歌

那是一个阴云密布的午后。空气闷热,雨却凝着不愿落下,仿佛在等待着什么。 紧邻着十字通衢的魏家酒楼里稀稀拉拉地坐着两三拨客人,店小二靠在店门的廊柱上抱怨着这个鬼天气。     

MOBA2.0时代到来!《英雄三国》多模式新玩法详解

MOBA,即Multiplayer Online Battle Arena Games的简写,意为多人联机在线竞技游戏。一般都会以MOBA GAMES一起书写。最初的电子竞技项目皆是FPS(第一人称射击)和RTS(即时战略)两大类别的项目独大,但是,自MOBA从RTS衍生出来以后很快便与两者三分天下。而且,随着游戏技术的日新月异发展,很快脱离了RTS平台,独领电子竞技圈内的热潮!1998年,《星际争霸》横空出世,利用     

“乐天知命，知足保和”—论白居易的浅俗诗风

在唐代文学史上,白居易向以其平易浅俗的诗风著称。他的诗歌纪录了他的人生历程。早期有儒家的积极用世、兼济天下;后期在仕途的艰辛和重压之下,娱情与山水排解满腹惆怅。山水之美,赏心悦目,儒、道、释思想融为一体作用于诗人心中,闲逸乐天又使其山水之吟独具灵气。可以说诗人的思想极其心态在其诗歌创作的题材与形式上一表无遗,也使其诗歌具有不尚雕饰,不务奇险,一任自然,平易浅俗的独特艺术风格。     

试论宋代士大夫的人世精神

宋朝重用士的国策和内忧外患的国势，大大强化了士大夫自任以天下之重的人世精神，使其维护国家和民族利益的社会责任感和历史使命感得到了充分的展示和前所未有的张扬。他们在社会实践中所表现出来的忠于国家社稷、事君不以私的忠之观念，先忧后乐的忧患意识，以及关心民生、为民请命的民本思想，已突破了历史上大多数士大夫以忠于君主、捍卫一家一姓利益为宗旨的局限，而表现出对国家民族利益和广大民众忧乐的终极关怀。     

焦恩俊 侠义人生

正智者慧言:有人的地方就有江湖,有江湖的地方就有侠士。中国小说中的侠士或多或少受到儒家思想的熏染,要么兼济天下,要么独善其身。人与人的修为不同,敢于抖落曾经的繁华功名,这样的独善其身何等潇洒。或许演多了大侠的角色,焦恩俊的经历与武林高手相似,年少蛰伏之后横空出世,叱咤江湖,现如今淡泊名利,安于一隅看世间沧桑。     

穷则闯荡天下 达则独善其身

孟老夫子说:穷则独善其身,达则兼济天下。一言既出,千百年来芸芸众男人趋之若鹜。履行这一宗旨的一般的路径是:有了知识学问,就去求取功名;有了功名,入世为官;官越做越大,就去建立霸业。     

凄恻婉转 扣人心弦——析《陈情表》“陈情”艺术

李密本是蜀国的尚书郎,蜀亡后,退居乡里。公元267年,晋武帝司马炎征李密为太子洗马。李密不想出来做官,但又担心晋武帝怀疑自己心念旧朝而招来杀身之祸,于是写下了这篇《陈情表》,向武帝表明自己不愿为官的心意。史载司马炎读后感叹"士之有名,不虚然哉"。不仅同意他暂不赴诏,还"嘉其诚,赐奴婢二人,使郡县供其祖母奉膳"。李密是怎样表明自己的心意并让晋武帝心中满意的呢?靠的是他那高超的"陈情"艺术。