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51.
《精武》2005,(2):55-55
痴武:“天下第一”首先要打遍天下,李小龙先生同一年代的高手如云,李小龙并没有真正的会过,例如极真空手道大师大山倍达。还有,若真的天下无敌,为何不在泰国摆下挑战擂,而是去和一个退役的拳手交流。  相似文献   
52.
从郑和与达·伽马和哥伦布的远航对比中,说明因不同的背景、目的和影响,其结果与性质则迥异。明成祖的中国的天下观与中国传统的协和万邦对外思想,引领郑和作为和平使者,扩大了同亚非各国人民的友好交往,促进了彼此之间互通有无的经济文化交流,而在西方殖民扩张的世界秩序论指导下达·伽马和哥伦布的远航,则给亚非拉的人民带去了一个整整持续了三、四百年的殖民主义暴力侵略、掠夺的时代。郑和下西洋对海上丝绸之路发展作出了突出的贡献,充分贯彻和体现了华夏文明天下观的伟绩,是永载世界史册的。新时代的中外交往是我国历史上中外交流的继续和发展。"一带一路"是由国家主席习近平提出的统筹国内发展和对外开放的重大的战略决策,也是中国寻求建立以合作共赢为核心的新型国际关系的重要载体,反映了我国新时期积极的国际战略思想。  相似文献   
53.
中国早期四土经营与民族整合过程中,文化至上的国家和民族观为早期国家的统一和民族融合锻铸了强大的向心力和凝集力,不断加速着中国早期四土经营与民族整合的历史进程.天下主义观念和大一统理论主导下的华夏文化的无限延伸与超地域扩展,为中国早期四土经营与民族整合奠定了广袤的地域基础.以德治边的边政思想下的羁縻绥抚政策,初步奠定了秦汉以后统一王朝藩属体制与民族政策的基本框架和统一的多民族国家四土经营与民族整合的深厚的文化基础.  相似文献   
54.
55.
《视听界》2011,(2):17-17
事由:2011年是湖南卫视悄然向高端转型的一年。湖南卫视倾力打造的纸媒《芒果画报》将率先突破,与湖南卫视三个零点档的高端节目《锋尚之王》、《天下女人》、《零点锋云》联手,合力打造一本凸显芒果文化品牌的高端杂志。  相似文献   
56.
中国提出构建和谐世界的构想源于中国传统儒家文化。儒家倡导的"内圣外王"的天下观就是国内建设和谐社会,推及世界秩序的建构就是和谐世界。家国天下和谐理想与培养道德公民的目标一脉相承。  相似文献   
57.
中国古代官员普遍好读书,这是一个悠久的良性传统。 中国古代历朝的官员,大多是自幼人学,随之开始读书(经、史、子、集),目的是秉持“达则兼济天下,穷则独善其身”的士子的价值理念,经过若干年严格的训练和伏案阅读的习成,在人仕时方能知晓为人处世之理和感悟治乱兴衰之道。  相似文献   
58.
初,范文正公贬饶州①,朝廷方治朋党②,士大夫莫敢往别,王待制质⑧独扶病饯于国④门,大臣责之日:“君,长者,何自陷朋党?”王日:“范公天下贤者,顾‘领何敢望之;若得为范公党人,公之赐质厚矣!”闻者为之缩颈⑥。  相似文献   
59.
<正>创建良好质量、内涵丰富兼具鲜明特色的好学校,是教育改革与发展的永恒追求。而这一追求能否转变为现实的存在,依赖于学校的自我革新,以及在革新过程中学校文化的建构。当下,文化之于学校的发展,其作用愈加重要。一所不流于世俗的学校必定有其独特而固有的办学理念、行为准则,以及使命和愿景,生  相似文献   
60.
王世佳 《教学随笔》2014,(19):30-31
<正>"话说天下大势,分久必合,合久必分。却道嘉三年间……"循着声儿望去,只见一位长者,倚着一颗桐树,清瘦的脸上架着一副圆框眼镜,一直推到鼻尖上。他手握一把抚尺,身前摆着一张只有三条腿的桌子,另一条腿总是找一块差不多高的石块垫上,因此这桌子总是不大稳的。桌上有时摆着一两本用线装订着的旧  相似文献   
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