探析路易十四时代的宗教政策

路易十四作为"神权"国王,努力去追捕天主教的敌人实现"一种信仰";作为绝对君主制的建立者,又将教权牢牢地控制在王权之下。本文旨在从以上两个方面进行分析,从而客观的了解那个时代所采取的宗教政策以及对当时的影响,更好的为后世提供借鉴意义。     

天主教、新教对近代豫北社会早期现代化进程影响的比较

近代天主教和新教(主要指加拿大长老会)来到豫北地区后,为了传教需要,自身在不断地转变和调适,它们采取适应中国国情的传教手段,用文化教育、医疗等活动引起社会的注意,多方面介入豫北的社会生活,客观上促进了豫北早期现代化的发展和中西文化的交流。本文通过论述天主教和新教传教士在豫北举办的教育医疗事业,分析二者对豫北早期现代化历程的参与程度以及对这一进程的影响,从而更为客观地来了解近代豫北社会的变迁。     

杂糅的信仰与情感世界——清初上海的天主教文人许缵曾再论

通过材料考证和文本细读,对清初上海的天主教文人许缵曾的思想、信仰与情感世界作了较为深入的解释和探讨,同时也基于此对陈垣、方豪两大家的看法有所匡正。文章认为,许缵曾是上海著名天主教世家的第二代教徒,相比于其祖辈,其内心世界已很少“两头蛇”的紧张,也不复有对天主教“惟一真道”的执着,故相应增加了对别种教派的宽容,其人生指南往往是由多种价值理念和宗教关怀杂糅而成。天主教的本真蕴含逐渐消融在固有文化的血脉之中,必须将其置于生平、家世、事功及其人际脉络诸重透镜之下方能予以辨析。这种信仰生活的内涵嬗替,在明清天主教世家的后代身上有相当普遍的表现。     

藏区天主教音乐文化志(二):人生礼仪和大瞻礼的歌舞

本文以作者多年在滇藏川三省交界藏区调研的天主教音乐为例,阐述天主教仪式与音乐在藏地本土化的特点,从教会礼仪、人生礼仪以及民间歌舞等角度进行田野实录,深入发掘研究异质文化碰撞后的新面貌,以探讨文化交流的种种历程。详述可参考作者在香港和台湾出版的两部专著。     

浅论利玛窦在华传教的调和艺术

十六世纪末十七世纪初,西方传教士接踵来到中国。利玛窦作为西方传教士中的佼佼者,在了解中国文化的过程中,不断调和西方与东方之间的种种差别,制定了符合中国国情的传教策略,充分展现了其调和艺术,吸引了一批人皈依基督教,为天主教在中国的传播奠定了基础。     

封面人物简介

克里斯蒂安·德迪夫(比利时,1917-2013),1974年诺贝尔生理学或医学奖获得者。德迪夫,1917年出生于英国萨里郡,在比利时安特卫普长大,并在安特卫普的圣母学院完成初等教育。1934年秋进入天主教勒芬大学主攻古代人文。但他逐渐发现对医学和科学更感兴趣,从而树立终身从事科研的理想。     

中国家谱文献中的基督教历史遗迹

中国家谱是一种传统而私密的历史文献。随着社会的变迁,西方基督教文化的传入,少数家谱记载了西方基督教文化进入中国传统社会生活的现象。