共同体与现代性

共同体已成为当下理论界的研究热点,但就目前的研究而言,对这一概念的缘起、意蕴和发展历程还缺乏比较全面和深入的探究。共同体从来就不只是一个简单的术语,关于共同体的不同构想背后隐匿的是不同的价值判断、政治指向和社会架构。结合威廉斯、米勒和南希等重要理论家的相关论述,本文主要从三个方面对共同体这一话题进行了讨论：首先,本文强调,在客观的现实基础之外,共同体的构建还需要具备一些主观方面的条件;其次,共同体研究热潮的背后是现代性导致的碎片化、不稳定感和不确定性,由此使得人们怀念和珍视共同体所蕴含的温情、安全感和归属感;最后,本文指出,强调“相同性”只是思考共同体的一种路径,还需要去探索一种以差异性的和谐共存为基础的共同体。     

羞耻和罪责在伦理学中的二分研究——对威廉斯羞耻道德论的分析与评论

威廉斯认为现代道德哲学中的罪责概念会使我们误解自己的生活,只有引入对羞耻的理解,才能使人良性地生活.这种构建虽然使"羞耻"进入伦理学的评估范畴,并让基于理性主义假设的各种道德理论关注人的情感经验,但威廉斯为了构建羞耻这一道德情感,将羞耻与罪责强制性地分开,在事实层面上忽略了罪责与羞耻相关的情况,也忽视了两者需要统一理解的价值诉求.     

论威廉斯和肯明斯的具象诗

诗的排列形式是诗最重要的形式特质之一，具象诗是最重视诗的视觉效果的诗体，能够采用非语言形式起到表情达意的特殊功能，受到二十世纪现代诗人的高度重视。威廉斯和肯明斯是英语具象诗不同时期的代表诗人，威廉斯只是对传统诗形作了不违背诗歌规则和语言规则的改良，肯明斯颠覆了已有的诗歌秩序和语法规则，将具象诗创作推向了极端。     

创造性地“用教材教”

高一英语必修四第一单元warming up中涉及让学生谈论六个有成就的女性：圣女贞德、伊丽莎白·佛赖伊、宋庆龄、林巧稚、简·古道尔、乔治·威廉斯。     

民族文化心理结构与时代背景作用下的浪漫主义--沈从文与田纳西·威廉斯之比较

作为20世纪的浪漫派,沈从文与田纳西·威廉斯,一个擅长诗性小说,一个力塑诗化戏剧,都执著地以诗意的抒情性创作手法在作品中记取美、抒发主观感受,但两者作品中所表现的主题意蕴、揭示的情绪感受等都呈现明显差异.这些差异的背后透露出的是民族文化心理结构和时代背景的不同.对文本隐含的这些信息的分析,可以看出独特的文化心理结构与作家所处的时代背景相结合,会对作家的创作产生不可忽视的作用,从而使具有相通精神气质、相近艺术追求的创作主体结出迥异的创作之果.     

中小学生创造性倾向、智力及学业成绩的相关

蔡笑岳，朱雨洁在《心理发展与教育》2007年第2期上撰文认为，采用威廉斯创造性倾向量表和瑞文标准推理测验，结合中小学生语言数学成绩，对524名中小学生进行创造性倾向、智力和学业成绩的相关研究。     

论《玻璃动物园》的戏剧技巧

《玻璃动物园》是著名剧作家田纳西·威廉斯的代表作之一,是一出讲述回忆与逃离的非现实主义剧目,此剧被认为是真实地反映了美国战后的萧条以及人民心中的孤独和痛苦。剧中,作家使用了一系列反传统的戏剧技巧,不仅让人耳目一新,更突出了人物,突出了主题。本文尝试讨论作家使用的戏剧技巧是如果对突出戏剧主题起到关键作用。     

今天,我们该怎样当编辑?

编辑不仅仅要做到博览饱学,而且要有为人作嫁甘为人梯的精神,同时还要有面对如山的书稿不畏艰辛劳苦,甚至以苦为乐的精神,摒弃浮躁和草率……     

新闻生产的长尾模式:以普利策新闻奖“气候内幕新闻”网站为例

克里斯·安德森在《长尾理论》一书中指出,“技术正在将大规模市场转化为无数的利基市场”,我们正从一个热销商品世界迈向一个利基商品世界.技术创新消除了企业只能对少数商品进行配送的瓶颈,技术创新也让受众能够轻松搜集自己感兴趣的信息,一刀切的单一市场时代已经结束,取而代之的是新的多级市场.利基产品市场一直存在,正如英国文化学者雷蒙·威廉斯所说,“不存在大众,只存在把人们看作大众的方法”.随着新媒体技术的发展,新闻产品的利基市场也越来越凸显出来,一种新闻生产的长尾模式应运而生.     

女性主义理论观照下的布兰齐和麦琪形象评析

运用女性主义理论对《欲望号街车》和《热铁皮屋顶上的猫》中的女主人公布兰齐和麦琪进行分析研究,发现前者将命运寄托于男性,最终走向毁灭;后者坚强独立,成为主宰命运的强者。两位女主人公的个性差异反映了作者田纳西.威廉斯妇女观的嬗变。这种嬗变与其早年的家庭环境和美国20世纪50-60年代的妇女运动息息相关。