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91.
在幼儿教育中融入蒙古族文化礼仪内容,首先要 打造出具有蒙古族特色的幼儿园环境,促使幼儿在日常待人接 物中得到熏陶。要推动蒙汉双语教学,既保证幼儿传承蒙古文 化,也能让他们学习中国通用文化;要立足于蒙古文化,推进蒙 古地区幼儿园特色课程,培养幼儿的民族文化自豪感;要重视 发挥家庭教育对蒙古族文化传承的重要性,推动实施家园共育 理念。  相似文献   
92.
成年礼仪承担了转换个体阶段性身份、地位、权利义务的功能,与其后个体的婚恋活动、社会活动有着紧密联系,是后一阶段人生礼仪的过渡阶段.独具特色的蒙正苗族男性成人礼仪更为典型地体现了过渡礼仪中的"边缘礼仪"特点.  相似文献   
93.
本文探究了姑舅表优先婚制的历史源流及种类,说明了这种婚俗的法定性质(习惯法)和得以延续的社会经济、思想根源,论述了男女青年对这种婚俗的反抗和社全对这种婚俗的变革是社会文化的进步。  相似文献   
94.
中华民族拥有许多传统美德包括礼仪美德,我园数年如一日地认真开展幼儿文明礼仪的养成教育,不仅使我园教师在探索素质教育的道路上迈开了坚实有力的一步,更得到了社会和家长的一致认可和好评。今后我们将继续认真开展幼儿文明礼仪养成教育,使文明礼仪之花更长久、更娇艳。  相似文献   
95.
汉字是一种视觉型的表意文字,早期的汉字构形和词义之间具有高度的一致性.汉字的构形以表现词义为目的,而词义是其构形的主要依据,二者在汉字里是互为表里的.由于汉字形体的特殊性,使得汉字除了反映词义以外,还可以反映文化,风俗等方面的信息.因此,我们从汉字的形体来看古代的文化是可行的,也是行得通的,基于此,本文通过几个汉字形体管窥上古婚制.  相似文献   
96.
《考试周刊》2016,(30):192-193
未来社会是一个开放、互助的文明社会,交往礼仪作为现代人必备的基本素养,越来越受到人们的关注与推崇,3—6岁是培养幼儿交往能力的关键时期。游戏是幼儿的天性,游戏中蕴藏着幼儿发展的需要和教育契机。角色游戏能最大限度满足幼儿的内在需要,为幼儿提供良好的心理环境和充分交往的机会,是培养和发展幼儿交往礼仪的重要途径。  相似文献   
97.
鹊桥会 乞巧日 爱情节——七夕文化与价值的现代透视   总被引:2,自引:0,他引:2  
七夕文化是指七夕节产生前后的民间文化、礼仪以及七夕节的各种风俗活动等的集合体。富含着中国特有的“一份耕耘一份收获”的农耕文化因子,七夕文化中爱情的诠释烛照着世世代代中国人的爱情世界,潜移默化地发挥了先进文化唤醒意识的重要作用,给劳动人民,特别是中国妇女的精神文化生活以巨大的影响。  相似文献   
98.
开展礼仪教育是学校德育工作的重要方面,只要营造环境,注重实践,形成制度,常抓不懈,就能取得良好的效果。  相似文献   
99.
传统武术礼仪教育的产生和武术的发生发展是相适应的,其主要的文化精神也与儒家礼文化的主旨相一致。本文采用逻辑分析法,对中华传统武术礼仪形成的文化因素、基本内容及其实践效果进行论述,意在探讨传统武术礼仪教育的目的在于培养习武者具有崇高的武德精神。  相似文献   
100.
《山东教育》2005,(17):63-64
每周安排一个课时的“常礼教育”课,每逢清明节、端午节、重阳节等中华民俗传统节庆时,上海杨浦区打虎山路第一小学第二分校给全校学生开展民族传统礼仪系列专题活动,由于这些活动课的内容涉及语文、历史、思想品德等多门学科知识,又不能归属于任何一门课程.所以大家都称之为“四不像”课程。  相似文献   
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