朱智贤与林崇德的师生情

朱智贤是20世纪中国心理学界的泰斗和一代宗师,中国现代心理学的奠基人之一,著名教育家,国家首批博士生导师,一生论著达二百余种,培养了数以千计的教育学和心理学工作者。生平被编入二十多部辞书,分别被英国和美国世界名人中心列为世界名人。林崇德是我国著名心理学家、教育家,发表学术论文与研究报告四百余篇,学术专著16部。美国...     

以魏一鳌为中心考察清初汉官的仕隐

清代明立,如何在异族统治者塑造出的全新的政治、文化等环境中自处,成为所有汉族士人面临的巨大难题。其中,以滨州籍夏峰学派学者魏一鳌为代表的中下层士人,在忠于旧君与服务新朝之间反复摇摆,受心境与外物的影响,时仕时隐。对之梳理,可以从中了解政府、家族、师承等因素对士人选择的干预与影响,也可窥见清初中央政府的人才政策、士人与其所属学派作为整体对新朝的态度及应对措施等。     

图书馆学调查研究法的引入轨迹及存在问题北大核心CSSCI

以美国图书馆学芝加哥学派引入调查研究法为参考,考察国内图书馆学引入调查研究法的发展轨迹,总结国内图书馆学在移植调查研究方法过程中存在的问题。通过梳理国内图书馆学从开始引入到将其纳入图书馆学方法论体系的过程,探讨国内图书馆学调查研究法在引入过程中存在的问题。与国外相比,调查研究法在国内图书馆学的学术地位较低,这与引入调查研究法时缺失科学化训练以及轻视其对理论构建的促进作用有关。     

《致他的娇羞的女友》中的陌生化

安德鲁·马维尔的诗虽然为数不多,但他却是玄学派代表诗人之一,并在文坛史上有一定的地位。此首《致他的娇羞的女友》除了逻辑修辞,大胆夸张,以及享乐主义值得欣赏之外,还有陌生化的技法使用也魅力非凡。此文对主题,内容和主题三个方面中的陌生化进行分析和阐释。     

论爱的理论与实践--弗洛姆《爱的艺术》述评

爱的理论和实践是弗洛姆人道主义伦理学的核心内容。爱是对人类生存问题的回答 ,是具有创造倾向和成熟人格的人的一种能力 ;爱的本质是“给予” ;爱包括博爱、母爱、性爱、自爱、神爱等形式 ,但所有爱的形式都包含关心、责任心、尊重和了解等基本要素。掌握爱的艺术 ,既需掌握理论 ,又要亲身实践 ,并终身为之努力。研读《爱的艺术》 ,对促进我国的道德建设、引导国人树立正确的爱情观大有裨益。     

历史是关于人的学科——关于20世纪初年鉴历史学派“人的历史“观念的一些认识

20世纪初,面对传统史学的不足,年鉴学派提出了“历史是关于人的学科”的主张,并且指出这里的人是复数的包括所有人的人。从这一原则出发,他们认为历史研究应革新研究手段、扩大史料研究范围,写作总体的历史。     

“语境”中的“语境主义”：昆廷·斯金纳政治思想史研究发微

“剑桥学派”虽以“历史语境主义”为其鲜明的方法论标识，但其由以孕育、出生及至壮大的“语境”本身，及其方法论背后的现实政治意图，却较少为汉语学界论及。本文拟以其代表人物昆廷·斯金纳为例，力图阐明两方面的问题：“语境主义”兴起的“语境”是什么？以斯金纳为代表的剑桥学派具有怎样的现实政治指向性？     

主位结构的信息功能

介绍了系统功能语言学中语篇功能中子系统的主位结构的信息结构，进而对于两关系以及与语篇连贯、衔接之间的关系作了分析，指出当主位与已知信息不相重合时，即有标记的信息中心往往更能表现出说话或作的意图。     

把高职院校建设成人文精神长驻之驿站——读马尔库塞《单向度的人》有感

第三次浪潮开启了现代新科技革命的序幕。对于这场变革，法兰克福学派的代表人物赫伯特·马尔库塞从人文关怀的角度出发，用批判的眼光进行了审视。在其代表作《单向度的人》里，他认为工业文明完全侵入和控制了私人生活领域，侵占了人性的生存空间，而作为人的“第二向度”，即否定性和批判性意识消失了，人因受到工业文明的奴役和压制而失去自主性，沦为纯粹的“工具人”。工具人催生了大量的虚假需求，如“休息、娱乐、按广告宣传来处世和消费、爱或恨别人之所爱和所恨。”     

苏联运动生物力学的列宁格勒学派

本文从浙江运动生物力学理论倾向出发介绍散见于理论研究与应用实践当中的运动生物力学列宁格勒学派的理论特色,借以评价当今西方世界和我国运动生物力学的现状和趋势。