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981.
陆学松 《扬州职业大学学报》2002,6(3):6-9
太谷学派是我国清代嘉庆、道光年间学术流派之一 ,由周太谷创立 ,绵延近两百年 ,扬州、泰州是学派活动的中心地区。太谷学派的学术思想承继于宋明理学并对儒学道学加以进一步的发展 ,在民间有着广泛而深刻的影响。它重视下层民众的作用 ,注意同时代精神相结合 ,在当时有着很大的进步性。在我国学术史上 ,太谷学派也理应有其相应的重要地位和影响。本文拟从太谷学派的主导思想和太谷学派的发展过程两个方面作初步的探讨 相似文献
982.
陈永香 《楚雄师范学院学报》2001,16(2):60-62
本文简要论述了功能学派对人类学派、历史学派的批评以及结构主义对功能学派的看法,以神话研究为例简谈功能学派的研究方法,对功能学派的历史价值略作评述。 相似文献
983.
对于审美体验的研究,西方自古希腊就已开始.但对审美主体在感受能力的心理研究上,却是从18世纪开始的.本文主要探讨了以弗洛伊德为代表的精神分析学派的审美愉悦观,并与其他学派进行了简单的比较. 相似文献
984.
马克思企业理论的方法论特征 总被引:6,自引:0,他引:6
与新制度学派企业理论相比,马克思企业理论的方法论特征体现在三个方面:把唯物史观和唯物辩证法作为企业理论研究的方法论基石;以历史的、现实的人作为企业理论研究的出发点;运用系统发展的观点,在生产与交换的有机结合中分析企业的基本问题。从根本上看,马克思企业理论方法论更具科学性和指导性。 相似文献
985.
程廷祚的《论语说》秉持颜李学派崇尚实学的学术传统,以求实为基础,将社会现实问题投射在经学研究的文本之中.程廷祚追寻经典之道统,去虚务实,疑古辨伪,不拘汉宋门户,不唯师说,在研究《论语》的过程中着重强调“经世致用”之思想.《论语说》不仅对清代《论语》诠释学的发展方式提供了新的思路,还成为了颜李学在江苏、安徽等地传播的重要媒介. 相似文献
986.
法兰克福学派第一代人物霍克海默和阿多诺,从思想方法和组织管理层面确立了该学派的成员、发展乃至最后的末路.作为学派的灵魂人物,霍阿二人既有很多相似,也有互补之处,即便在"批判理论"的内部,在西方马克思主义理论最后的挽歌声中,笔者依然发现,这二人迥异的方法和诉求.故本文从二人的生平交集入手,主要阐释他们作为整体对西方马克思主义理论的继承,和作为个体的思想特点及二者异同. 相似文献
987.
董文江 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1996,(4)
本文从本世纪70年代初以后西方社会经济的发展趋势上考察了现代主流宏观经济学新综合的主客观基础,概括和剖析了现代主流宏观经济学新综合的实质和基本内容,既肯定它在宏观经济理论上的贡献,也指出了它的局限性,同时还从宏观调控的指导思想、目标选择和政策手段运用三个方面,分析了现代主流宏观经济学新综合对我国宏观调控体系的建立和建设提供有益的启示。 相似文献
988.
孔子是中国历史上著名的教育家,他一生学而不厌,诲人不倦,创立了儒家学派.其丰富的教育思想囊括教育的方方面面,是中华文明珍贵的财富.在新课程改革继续推进之时,我们再从《论语》来解析孔子在两千多年前就已经提出的关于教师专业发展的一系列教育理念,如教学反思、交往教学、终身学习、教育科研、职业倦怠和师德教育等,极具借鉴价值. 相似文献
989.
王伟康 《扬州职业大学学报》2006,10(3):4-7
清代扬州学派的形成“夙有端绪”。由于扬郡本地、邻邑淮安先儒及家学的濡染、沾溉,并接受了顾炎武等进步思想家与吴、皖二派广泛而深刻的影响,从而使扬州学派具有极为深广的学术渊源。 相似文献