市场经济条件下学者的学术使命

在市场经济条件下，人文精神往往被歪曲为人文学术的实用化，把市场经济的需要当作人文精神的价值取向。事实上，在市场经济条件下，人们的道德关怀始终没有失落，而终级关怀却失落了。欲望的满足取代了意义的追求，知识精英受到了商业精英的排挤。消费主义至上，工具理性泛滥，人文学术也逐渐失去了给人提供安身立命的终极价值的作用。     

刘熙载"自然本色论"刍议

中国传统化认为，自然界具有着无限的生命意义，它不仅是一切生命之源，而且是人类价值之源。不仅是人类安身立命之所在，更是人类的精神家园。正因为如此，中国古代的学理论家大都推崇艺术的自然本色美。老子以“道”为最高的哲学美学范畴，提出了“人法地，地法天，天法道，道法自然”的命题。《周易》亦云：“夫大人，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。”这些字都是对“小包”的卅美特性的描述。继老子开启的“自然本色”论之后，汉代的《淮南子·说林训》也提出了“白玉不琢，美珠不”的美学主张；唐代皎然把“至丽而自然”“至苦而无迹”视为诗歌六种“至境”的两种；司空图则把“冲淡”“自然”列为诗歌二十四种品格的两种。[第一段]     

试论苏东坡的睿达人生

苏轼一生不卑不亢，在渐进与保守、变革与守缺、主流与一己的选择中，他波澜不惊，以一贯的执安身立命，其政治品质和自由精神使他的人生具有了深厚的道德力量和精神魅力。     

以真实性打造报纸公信力

大众传播媒介服务大众,取信于民是它的安身立命之本.公信力,是新闻媒体赖以生存和发展的基础.坚持新闻真实性,不仅是开展新闻活动的基本要求,也是新闻媒体打造公信力品牌的基础.     

论电视谈话节目中的人文关怀

电视谈话节目通常是指以面对面人际传播的方式,通过电视媒介再现或还原日常谈话状态的一种节目形态。在谈话节目中无论是主持人、嘉宾还是观众,都是一种面对面的直接的交流,人在节目中处于一种主导地位。在节目中加强对人的关注,体现一种人文关怀更是节目的安身立命之策。     

2006中国广播电视品牌栏目（节目）年度报告

品牌化是广电栏目（节目）在现实的媒介环境中安身立命的根本保障,也是各个电台电视台努力追求实现的目标。2006年中国广电品牌栏目建设继往开来,平稳发展。在平稳的表象之下,广电品牌栏目实则暗涛汹涌。统观2006年中国广播电视品牌栏目的发展情况,通过考察和分析,我们得出了以下十大趋势：     

浅谈如何提高农村小学生课外阅读的有效性

欧阳修说：“立身以力学为先,力学以读书为本。”这句话的意思是安身立命需以努力学习为先,努力学习要以读书为本。一个人想要学好知识,除了要掌握课本上的内容外,还要靠自己本身的积累。曾经有人向鲁迅先生请教过写作经验,他这样说：“哪有什么经验,无非是多看了几本书罢了。”吕叔湘先生也曾经说过：“语文水平较好的学生,你要问他的经验,异口同声说是得益于课外阅读。”     

安身立命之地:解读“冯友兰现象“

海内外学者对冯友兰先生的评价褒贬不一,对“冯友兰现象“的阐释也是莫衷一是.在这种情况下,对冯友兰先生一生曲折多变的经历、倾心于学术研究的精神和献身中华民族复兴的可贵探索作理性的思考和客观的分析,从而为全面、客观评价冯友兰及其哲学思想提供充实的历史依据,是正确解读“冯友兰现象“的钥匙.     

到何处安身立命——阿城的《棋王》

整体感知 《棋王》是阿城的处女作,1984年发表于《上海文学》,一时引得文坛瞩目,人人争睹为快。后来登陆台湾,使得台湾读者和文学界对大陆文学刮目相看,甚至掀起一股“大陆热”（电影版《棋王》亦是在台湾拍成）。“寻根文学”大兴是在1985年之后,阿城可谓发其先声。《棋王》被誉为“寻根文学”的扛鼎之作,     

“狼性”企业还是“羊性”企业?——职场新人要了解点企业文化

如今,越来越多的企业将文化建设当作安身立命的根本。企业文化不仅影响着企业定位,企业发展,更影响着每一个企业员工的工作态度和工作走向。有些企业管理严苛,有些企业倡导和谐,有些企业推崇残酷竞争的“狼性”文化,有些企业教导责任温馨的“羊性”文化。