“赐姓”与“更姓”——与汉代宗室相关的姓氏变动现象解析

在汉代,与宗室相关的姓氏变动主要体现在两个方面:一是皇帝利用皇权赐予臣民以皇家姓氏;二是宗室诸刘自愿或非自愿放弃皇家姓氏而改以他姓。但不论哪种情况,都应与皇权消长、宗室地位升降息息相关。对汉代与宗室相关的姓氏变动现象进行总结与分析,不仅会深化我们对汉代皇权的认识,而且还会在汉代社会变动的理解上开拓一个新的视角。     

南京灵山梁代萧子恪墓的发现与研究

新近在南京仙林灵山考古发掘的萧子恪墓,是迄今所见第四座墓主确凿无疑的南朝齐梁宗室墓。萧子恪一门济济多士,而据出土墓志,可知萧子恪本人亦曾对南齐＂永明体＂的发展产生过举足轻重的影响,而出自彼时第一流高门王谢子弟手笔的萧子恪墓志,也为澄清南北朝时期由两人分工合撰同一篇碑志文字这一客观存在的文化现象,提供了又一件弥足珍贵的实物材料。萧子恪墓的考古发现,对于探讨南齐宗室墓在京师建康的分布、南朝墓葬的形制构造与所对应的品秩爵位乃至分期断代,都具有重要的参考价值。通过对萧子恪墓出土文物与有关现象的分析,对于重新审视早年发掘的灵山南朝大墓与尧化门老米荡南朝梁墓的具体时代与墓主身份等问题,也不无启示。     

宋代宗室藏书与习文活动述略

宋代宗室喜好藏书,其藏书家之多、藏书数量之巨,为历代所罕见。宗室的藏书活动同时也是一种学习的过程,通过藏书习文,培养了一大批学有专长的宗室文人与学者。     

中国古代的户籍档案

中国古代户籍档案的形成和发展经历了漫长的历史过程,本文按照社会地位的不同,把中国古代的户籍档案划分为四类,即宗室户籍档案、官员户籍档案、赋役户籍档案和贱民户籍档案,并从户籍档案的内容、机构及管理等方面出发,对其起源、演变和发展进行论述。     

京城的王公府第概述（续一）

三、清代王府的历史演变 有清一代，分封了百余位宗室王公和170余位外藩蒙古王公，自顺治登基至清帝退位的268年中，清朝在京城前后共出现过120余座宗室王公府第，其中贝勒以上级别的府邸有70余座。[第一段]     

反叛？僭越？——明代宗室“谋逆”、“不轨”问题辨析

反叛与僭越是两类不同性质的问题。反叛,是图谋危害皇帝权力及皇帝人身的行为,它是通过策划杀害或废黜在位皇帝,实现自立或另立,是对皇权的颠覆,僭越主要反映为超越礼制与等级界限,具体表现为行为的侵权。明文献对明宗室“谋逆”、“不轨”、僭越行为的定罪混淆,不仅是一个史观问题,而且一直影响到我们对这一问题的认识。     

明代四川地区宗室犯罪行为研究

明代自开国以来便在地方上实行“封王建藩”的政策。受封于成都的蜀藩,作为四川地区的唯一宗藩,对四川地方社会方方面面产生了重要影响。蜀藩宗室所代表的明代宗室群体,其拥有在政治与法律上的双重特权,导致其犯罪行为时有发生,这些犯罪行为涉及四川地区的政治、经济、社会以及宗室内部等各个层面,对明代四川地方社会有一定的负面影响。     

北魏宗室的崇佛行为与佛教发展的阶段性特点--以孝文、宣武、孝明三朝的宗室成员为例

在北魏孝文帝元宏、宣武帝元恪、孝明帝元诩三朝,北魏宗室成员与佛教的关系以崇信为主要基调,其中的原因虽多种多样,但是难脱功利的槽臼。北魏宗室成员的崇佛行为在一定程度上反映了北魏佛教发展的阶段性特点。     

东魏元湛墓志考

元湛墓志 元湛,字士深,河南洛阳人.北魏、东魏宗室,北魏太武帝后裔,袭封广阳王,官至太尉,谥号"文献".元湛墓志于民国初年在安阳发现,新乡市博物馆现藏有元湛墓志拓片.《魏书》《北史》对元湛记录较少,其墓志对其家世、经历和历任职务记载详细.     

《明史·艺文志》宗室集部著述考补

<明史·艺文志>集部云"各藩及宗室自著诗文集,已见本传,不载",然考之本传,几无所录,故<明史>传、志之间在内容编排上有较大的疏漏之处.而其他文献资料所载明代宗室集部著述凡196种,可补<明史·艺文志>集部之缺.