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61.
李阁 《乐山师范学院学报》2006,21(3):68-72
面对国内外宗教改革,曾经尖锐批判教会及其制度的托马斯.莫尔,却坚定地站在了支持教会的立场上,甚至为之献出了自己的生命。莫尔一生中扮演过许多角色:人文主义者、政治家、法学家、神学研究者和作家。他以不同的角色从多个角度,展示了自己对宗教改革的看法:改革是可以通过和平手段在原有体制内进行的,人类教育的不断提高和法律的不断加强完善,是可以清除掉弊端和腐朽的。而推翻一切的暴力革命和由暴君之手而进的改革只会产生出颠覆的洪流而不是合法的制度。 相似文献
62.
蔡骐 《湖南师范大学社会科学学报》1996,(6)
英国十六世纪宗教改革时期文化与教育取得了长足的进展,英文《圣经》的出版及福克斯所撰写的《英烈传》给以后英国文化的发展打上了深刻的烙印,在初等教育与高等教育领域所发生的巨大变化使得教育进一步走向民众,所有这一切都为以后英国民族国家的兴盛奠定了基础。 相似文献
63.
毛丽娅 《四川师范大学学报(社会科学版)》1997,(1)
中世纪英国罗拉德派运动上承14世纪威克利夫宗教改革,下启16世纪亨利八世宗教改革,不仅在英国史上,甚至在欧洲史上都曾产生过深远的影响 相似文献
64.
雍正江 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2002,21(6):59-61,96
亨利八世宗教改革前,英国教职界既向罗马教皇纳税,也向英国国王纳税.国王的征税份额高于教皇,且教皇所得款项中的大部分税款被国王占有.这一事实加剧了教皇同英王的矛盾和斗争,助长了英国教职界对英王的不满情绪,对亨利八世的宗教改革产生了深刻影响. 相似文献
65.
66.
67.
黄梦婉 《四川教育学院学报》2013,29(5):5-9
马丁·路德不仅是16世纪著名的宗教改革家,也是一位伟大的教育家。他从"《圣经》权威""因信称义"以及"人人皆僧侣"三大新教教义出发,提出了普及义务教育的思想。同时,路德认为教育管理权归国家所有是实施义务教育的前提。以此为基础,他从义务教育的实践观出发,认为国家有设置、维持学校的义务;教会有协助办教育的义务;父母有送子女入学的义务。只有三方通力合作,义务教育才能顺利实行。路德教育思想中闪耀的平等和自由的光辉对欧美近代教育进程产生了广泛而深远的影响,他无愧于"世界性的伟大教育家"这一盛誉。 相似文献
68.
付亮 《首都师范大学学报(社会科学版)》2009,(Z1)
近代早期的天主教历史十分复杂,围绕其展开的史学研究亦充满偏见与歧见。许多学者在研究过程中创造了用于解释历史现象的相关术语,以期能够更准确地还原这个历史时期天主教会的本来面目。这些解释体现了史学方法和史观之演变,有重要的学术史意义。本文试通过考察几位学者对"反宗教改革"之修正,揭示晚近有关近代早期天主教史研究的发展状况。 相似文献
69.
朱兵 《四川师范学院学报》2009,(6):86-91
1517年,马丁.路德(Martin Luther,1483-1546)首先在德意志发动了宗教改革运动,这场改革运动对德意志有全方位的影响。在宗教改革时期,德意志的史学研究取得了一定的成就,具有鲜明的特色,诸如注重对中世纪传统的继承、具有强烈的民族主义色彩和宗教实用主义色彩等。在此期间,一些伟大的历史学家也应运而生,诸如弗拉齐乌斯.马蒂亚斯、约翰.斯来丹等,这些历史学家的著作和思想对于近代史学的发展,有其独特的历史贡献。 相似文献
70.
德国是一个哲学思辨极其发达,同时又对世俗权威顶礼膜拜、恭顺服从的国家;德国人对纪律、秩序奉若神明,对工作具有一种独特的献身精神。德国国民这些独一无二的特征必须从历史文化之中寻找渊源。宗教改革的发起人马丁.路德无疑对德国人国民性格的形成具有重要影响。这种影响可以概括为对德意志民族认同和文化模式的构建、对“权威情结”即内在服从性的形成、对世俗生活神圣化三大方面。 相似文献