从《织工马南》看乔治·爱略特的宗教道德观

本文以英国19世纪女作家乔治·爱略特的作品《织工马南》为例,分析了爱略特的宗教观,指出该小说体现了爱略特的宗教尊崇思想和人文主义的道德观,并指出爱略特的宗教思想和她个人的生活环境和人生经历有关.     

正统宗教向民间秘密宗教衍变的原因和路径——以元代白莲教信仰嬗变为例的分析

白莲教前身为白莲宗 ,属于佛教净土宗的一个支派。由于底层民众的政治需求、社会动荡时期宗教文化的整合以及教团组织形式的世俗化等诸多原因 ,白莲教的教义在元代由弥陀信仰衍变为弥勒信仰。弥勒净土信仰在白莲教中经历了从初步渗透、局部质变到成为信仰主流的过程 ,白莲教也因此附着上弥勒信仰的反叛特性 ,从而逐步由合法变为非法、由正统宗教变为民间秘密宗教。可见 ,宗教教义及其社会作用的改变 ,以及官方态度与政策的变化等 ,是正统宗教转变为民间秘密宗教甚至邪教的原因和路径。     

关于引导新疆地区伊斯兰教与社会和谐的思考

引导新疆地区伊斯兰教与社会和谐必须抓好以下五个方面的工作:一是依法协调好宗教内部及其与社会各方面的关系;二是帮助伊斯兰教界划清与伊斯兰宗教极端主义的界限;三是抓好爱国教职队伍的建设; 四是抓好解经环节,建立自传教理体系;五是通过法制途径,依法管理宗教事务。     

目前新疆地区的非法宗教活动及其遏制和预防

作为影响新疆社会稳定的非法宗教活动是在特定历史条件下出现的一种特殊的社会历史现象。非法宗教活动包括一般性非法宗教活动和利用宗教进行的非法活动两种形式。对各种形式的非法宗教活动的划分只能以法律为依据。要用足法律武器,做好“六个结合”,这样才能有效遏制和预防非法宗教活动,促进各项工作的全面开展。     

社会文化背景与委婉语信息的解读

委婉语是一种语言形式，同时也是一种化现象。对委婉语信息的解读，离不开对其化背景的认识与了解。本试图从禁忌、传统伦理道德、宗教与社会价值观等几个方面进行阐述。     

从《复活》看托尔斯泰的人道主义新宗教

托尔斯泰的现实主义多少带上一些人性矛盾．《复活》通过聂赫留朵夫从人性冲突到道德永恒的人格心理变化历程，显示了一种不能实现的人道主义新宗教。     

试论高句丽与殷商的文化渊源

高句丽是一个崛起于中国东北地区的古老民族。其民俗中有相当一部分与殷商文化相吻合，主要反映在高句丽生活习俗的各个方面。     

民间火崇拜管窥——从《封神演义》中的拜火观念谈起

古代社会中火刑制度的形成、发展,以及由此演化出的各种火烧模式、尚火祭祀仪式,无不体现出火崇拜观念在文化心理方面的积淀。     

池田大作的思想、文学与艺术（笔谈）

池田大作（1928-），日本东京人。现任创价学会名誉会长，国际创价学会（SGI）会长。日本名的宗教活动家，思想家，诗人，摄影家。一贯致力于中日友好交流事业，1983年，荣获“联合国和平奖”。他的思想受佛教和中国传统化影响很深，在宗教、教育、摄影、学创作、世界和平等方面取得了杰出的成就，是一位具有世界性影响的重要人物。这组笔谈分别对池田大作先生的思想、诗歌创作、摄影等几个方面作了探讨，为我们加深对池田大作先生的认识提供了新的视角。[编按]     

红军长征经过中甸所实施的民族与宗教政策

红二、六军团从北渡金沙江到离开中甸县城历时18天,是红二、六军团长征途中停留时间最长的一站,也是进入藏区的第一站。在行军途中以及在县城休整期间,红军纪律严明,认真执行党的民族宗教政策,赢得了广大群众的信赖和支持。为北上与红四方面军胜利会师奠定了思想、组织和物质基础。也为后来我党开展民族工作树立了光辉的榜样。