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101.
102.
郑板桥,江苏兴化人,乾隆进士,曾任山东范县、潍县知县,后因得罪显官豪门而被罢官。擅画兰竹,“扬州八怪”之一。他的题画竹诗与竹画珠联璧合,相得益彰。江泽民总书记最近在讲话中多次引用其题画竹诗中“咬定青山不放松”“一枝一叶总关情”等名句,使郑板桥的题画竹诗更显示出鉴赏价值和现实意义。 相似文献
103.
在实践中如何写好现场短新闻?笔者认为,现场短新闻是截取生活中的横断面,最忌贪大求全,要求集中突出,有强烈的现场感,让读者有如临其境,如见其人,如闻其声的感受。具体说来,要抓好以下四要素。 1、转变作风,深入现场,细心观察。 记者必须眼观六路,耳听八方,离不开对报道一线 相似文献
104.
荧屏上热播(每晚播三集),观众们热看(创收视率新高),评论界热争——这就是“非典”时期在央视一套播放的电视剧《走向共和》的”三热”。这场热烈争论也有一个奇怪现象,即不争论演员表演,不争论摄制水平,不争论艺术质量(都认为演得好,拍得好,很好看),而是争论历史,争论政 相似文献
105.
在人们的印象之中,新闻的品牌往往是依赖传播方式而存在的。比如,说到BBC,那就是广播;谈到朝日,那就是报纸;提到CNN,那就是有线电视;还有《时代》,那是杂志,至于新浪,连小孩都知道,那是网站……然而,信息时代的到来,尤其是互联网的出现,正引发一场传播方式的革命。在中国,互联网用户已达到6800万,宽带用户980万,互联网的信息总量已远远超出传统媒体的总和;同时,中国已成为全球最大的手机市场,以短信和彩信为代表的手机信息总量已达到每年1600亿条,正迅速瓜分传统媒体的市场份额。这种新型传播手段正成为“传统秩序”的终结者。于是,人们… 相似文献
106.
早想就《南方周末》(2002年4月25日)《崔永元炮轰电视庸俗化》和解玺璋先生的《电视为什么不能庸俗化》(同 相似文献
107.
文化作为一个广义概念,可以划分为技术体系和价值体系两大部类:技术体系表现为文化的器用层面,它是人类物质生产方式和产品的总和;价值体系表现为文化的观念层面,即人类在社会实践和意识活动中产生的价值取向、审美情趣、思维方式,凝聚为文化的精神内核。[1]将服饰文化纳入到这一广义范畴,它所包含的“技术”和“价值”体系,前者是指服饰本身,后者则是指服饰观念。因此,近代上海服饰的变迁,不仅是器用层面上服饰本身的变化,也是服饰观念的更替。甚至可以说,服饰观念的变化是服饰变化的深层次动力。在东方文明和西方文明交融、传统社会向现代… 相似文献
108.
打陀螺运动对人体免疫球蛋白的影响 总被引:3,自引:0,他引:3
笔者对粤北地区的少数民族学生和打陀螺运动员进行了一些免疫指标的测试。结果显示:打陀螺能显著提高人体血清中的免疫球蛋白,说明打陀螺也能有效增强人体的免疫机能,具有一定的健身价值。 相似文献
110.
石式强 《图书馆工作与研究》2003,(2):10-12
读者需要与文献价值是文献采访工作中必须面对二个最基本的问题,如何平衡这两者的关系,是每个采访人员必须面对的,本文试图探讨一下“读者需要”与“文献价值”的关系。 相似文献