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991.
《赣南师范学院学报》2022,(1):38-42
书札又称手札、信札、尺牍,通俗称为书信,是历史文献的重要组成部分。四川是客家人主要聚居区之一,同时也较多保存着清初以来客家移民历史记忆和客家民间文献的“聚宝盆”。随着调查研究的深入,大批保存在客家族谱中的信札文书如雨后春笋,相继问世。以收录于客家族谱中的书札文献为研究对象,对四川客家书札的基本概况、主要内容、文献价值进行探讨,能更好地理解和研究清代以来四川客家乡村社会变迁及平民百姓日常生产生活轨迹。 相似文献
992.
《赣南师范学院学报》2020,(2):50-55
福建漳州诏安客家"张廖同宗"家族,系约700年前张元子传承下来,在海内外人数众多。在今日台湾张廖家族已有不少成为"福佬客",但有些仍维持能讲客家话的张廖家族则较少人知,譬如台湾苗栗张肇基家族。关于张肇基家族之研究,目前学界多认为主要散居今苗栗县通霄、头份、三湾、南庄等乡镇市,但其实张肇基家族另有一房支在清代开垦今苗栗县铜锣乡与县城一带,是台湾苗栗铜锣湾张廖家族。此亦深化讨论了闽台客家一脉相连的历史关系。 相似文献
993.
李艳 《赣南师范学院学报》2007,28(5):121-123
客家民间传统工艺是客家先辈们凭着艰苦创业的精神创造和发展的。赣南客家民间传统工艺具有明显的地域特色,随着时代的进步,许多传统手艺已被现代工艺所取代。保护和研究客家传统手工工艺刻不容缓,应坚持弘扬客家文化、光大客家精神、发展客家经济为主题。 相似文献
994.
根据梅州客家文献的概况和梅州客家文化生态旅游的状况,论述了梅州客家文献的编辑对梅州客家文化生态旅游具有的历史价值、体验价值、教育价值和营销价值,从而进一步给出了梅州客家文献的编辑方法。 相似文献
995.
996.
幼儿户外活动,是幼儿园教育和生活中不可缺的内容。对此,我园充分利用本土资源,创设富有客家本土特色的户外活动,主要从"开发本土资源,让户外活动的材料多起来;用活本土资源,让户外活动的内容活起来;融入本土文化,让户外活动的特色亮起来"三个方面进行了有益的探索与实践,从而使我园的户外活动彰显客家特色。 相似文献
997.
皇甫华丽 《桂林师范高等专科学校学报》2013,(4):153-156
广西博白客家山歌历史悠久,极具鲜明的艺术特色。它是用客家方言吟唱的山歌,它继承了《诗经》中的传统风格,因此也被称为有《诗经》遗风的天籁之音。其艺术风格独特、旋律优美、题材广泛,意境含蓄、语言朴素生动,歌词形象鲜明、韵脚整齐。文章浅析了广西博白客家山歌的艺术特征,旨在让更多人能清楚地了解客家山歌,并促进客家山歌的进一步发展。同时,为更多的专家学者能进一步探究博白客家山歌这一瑰丽的民间音乐提供一些借鉴和参考。 相似文献
998.
客家山歌具有浓郁的地方色彩和独特鲜明的艺术风格,是客家社会群体中最受欢迎和喜闻乐见的一种艺术形式。分析客家山歌的音乐特征及把握山歌歌唱的咬字、衬词、唱腔风格等方面,对如何提高客家山歌教学,培养高素质人才,传承和发展客家山歌意义重大。 相似文献
999.
邓秀勤 《乐山师范学院学报》2009,24(9):72-75
福建土楼是福建省重点开发的八大旅游品牌之一,作为世界文化遗产其蕴育着丰厚独特的客家文化资源。文章对客家文化的历史内涵、客家文化资源的特色、福建土楼旅游的现状、土楼旅游的客家文化根植性,即客家文化与福建土楼旅游的互动关系进行分析,提出营造福建土楼客家文化特色、土楼保护等旅游开发对策。 相似文献
1000.
欲说九井十八厅 总被引:1,自引:0,他引:1
万幼楠 《福建工程学院学报》2004,2(1):99-101
闽粤赣边客家地区的基本型民居,是一种被称作“九井十八厅”或“九厅十八井”单元组合式大宅子。它是从最小建筑单元——“一明两暗”发展起来。文章比较了这类民居在闽粤赣边地区的异同。分析了它们的特征,指出了其建筑文化的精髓来自古代中原,并认为“九井十八厅”是概言其多之意,不必拘泥其准确的“井”或“厅”数。 相似文献