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151.
152.
153.
李朝正 《成都教育学院学报》1999,(3)
张问陶是清代乾嘉年间的著名诗人,他是以袁枚、赵翼为首的“性灵诗派”的中坚,他对“性灵说”的诗歌理论作了精湛阐释,他的《船山诗草》流播海内外。他性格亢直,倜傥风流,为上官所不容;他集诗、书、画于一身,又遭人嫉妒。一生逍遥,但又充满了坎坷不幸,虽出仕宦之门,书香之家,但穷愁潦倒,贫病交加,悲愤地死于他乡。 相似文献
154.
在北宋词坛,秦观和晏几道同样具有多情敏感的个性气质,他们都创作了许多伤离怨别的抒情词作,体现出凄美婉约的风格.所以清人冯煦在<篙庵论词>中指出:"淮海、小山,真古之伤心人也."然而细究文本,发现,与晏几道借男女伤离词作抒发个人、家世的悲绪不同,秦观的"伤心"更多地融入社会性的内容,抒发了词人身陷党争之祸、横遭贬谪打击的深沉复杂的感伤.冯煦<宋六十一家词选例言>概括其生平遭际及创作风格曰:"少游以绝尘之才,早与胜流,不可一世;而一谪南荒,遽丧灵宝.故所为词,寄慨身世,闲雅有情思,酒边花下,一往而深,而怨悱不乱,悄乎得<小雅>之遗;后主而后,一人而已." 相似文献
155.
江苏省昆山市周庄现存有一部来自湖北省孝感市的《澴川沈氏宗谱》。据该谱序文介绍,它于清顺治戌子年(1648年)创修,又在嘉庆间、成丰间、民国8年、1995年四次续修。现共28卷(册),分有“宗祠全图”、“历代溯源考”、“先德烈传”、“行状墓志”、“艺文志”及各屋各房世系支派表等多个部分,其中最引人注目的是卷二《溯源考》中沈氏80世祖、元末明初巨富沈万三的家世: 相似文献
156.
李玉栓 《淮北职业技术学院学报》2007,6(6):54-57
阮大铖在明末政坛、剧坛和诗坛上都颇有影响,集封建政客、戏剧家和诗人于一身.为研究他的文学创作和文学主张,有必要对阮大铖的家世、生平及主要文学活动进行考述. 相似文献
157.
158.
顾农 《宁夏师范学院学报》2009,30(2):5-10,15
刘勰出身于一个逐渐衰败的世族高门,东莞刘氏在萧齐时代严重衰落,入梁后稍有转机。刘勰的不婚娶既表明他家族的衰败,也表明他不甘于婚姻“失类”。刘勰依僧祜研究佛学则既有思想学术上的原因,也不无“托附”方面的考虑。他除了用本名写过若干与佛教有关的文章以外,还为僧祜代笔写了不少东西。刘勰的专著有《刘子》和《文心雕龙》,前者的著作权有争议,但其中的立言与刘勰有着密切的关系;后者自是伟大的文学理论名著,而其书名则表现了他的佛学修养。 相似文献
159.
有这样—个北欧公司,在金融海啸袭来的时候,仍然看好中国市场,加大各项投资;有这样一个投资咨询公司,在国内物价高涨的时候,愿意帮助保护普通人看紧钱袋,在保值的基础上尽量增值;有这样一个第三方理财公司,致力于提升中国人的理财意识,免费为个人、企业和其他组织提供长期的投资规划,这就是“源自瑞典、志在中国”的世德贝投资咨询(北京)有限公司, 相似文献
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