李世熊家世研究初探

李世熊是明清易代之际,福建宁化的代表文人,迄今为止对他的关注甚少。关于其李氏一族的《李氏族谱》目前是否存在尚未明确,但其李氏一族各成员在明季宁化抗击寇乱、保护乡里的活动起到了重要的作用,对李世熊一生的思想都有着深远的影响。试通过对史料的整理考证,对其祖籍、家世及家族成员作出初步系统梳理。     

苏轼的家世环境与其"隐"之情结探讨

关于苏轼有说不完的话题,原因在于苏轼开创了一种亦官亦隐的生活模式,成为后人追慕的典范,而其核心却是隐逸情结。此情结的形成原因是各种因素交互作用的结果,而他的家世环境是重要的因素之一。     

典商巨子胡学梓

乾隆年间,黟县西递明经胡氏宗族典商巨子胡学梓经营典当,发财致富,成为江南富豪。他生长于一个以＂经学传家＂的名宗右族,为人好善乐施,一生不惜重金,为家乡和宗族建校助学、修桥铺路、建设祠堂、赈灾济贫,＂其义举不能指数＂。他的＂义行＂对子孙后代产生了很大影响。     

晚清曲家李文瀚家世考略

李文瀚是晚清较为重要的传奇曲家,文章通过相关资料试图清晰地整理出其家世,对其家世的考证有利于进一步对其进行研究。文章对李文瀚与其胞弟李文浚、岳父周仪暐、内弟周腾虎的关系作了分析,并勾稽出其妻周纪环的两首诗作,且考证了其子李之郇的身份。     

近代南海伍氏家世事迹与家族精神传承述略

南海伍氏是近代岭南商业家族中的典型代表,他们在积极追求商业利益的同时,始终心系故土,热心乡邦公益事业,凭借着其家族雄厚的经济实力与强大的政治影响力,造福一方。本文拟专门考察其家世事迹,理清其家族自明代开始的从仕宦家族到商业家族的发展脉络,并在此基础上揭示伍氏家族良好的家风渊源以及其家族精神中对德行与事功的重视。     

龚自珍黄遵宪诗歌之比较

龚自珍是近代诗歌史上开一代新风的先行者.黄遵宪是近代诗坛上时巨子,新派诗的探索者和实践者.龚诗是我国封建社会末期和近代社会发端之际产生的一种别开生面的艺术,它千姿百态.奇境独辟、灵活多样.黄诗则广、多、新、长.龚诗在思想内容方面对黄诗有所启迪和影响,黄诗在艺术方面对龚诗也有不少继承和发展.两者都有各自的风格和特色,这是与他们所处的时代.家世、生平、为人、处世有着紧密联系的.     

纳兰性德传记史料辨正－《纳兰性德全传》问难

从纳兰性德传记史料辨正的角度，对《纳兰性德全传》一书中有关纳兰性德家世、生平、著述等方面的描写问难。     

疏离与丧失：－论九十年代小说创作

九十年代小说创作大致分以下几种类型：家世小说、叙述往事的小说、历史小说、传奇志怪小说、新写实小说，商战小说，文化关怀小说等。从本上看非现实题材的小说创伤优于现实题材的小说创伤，作家们之所以要逃避现实与社会变改和个人的价值取舍有关。     

沈从文家世探谜(下)

本文通过沈氏后人的家谱及相关资料,基本理清了沈从文家世的脉络。论证了沈从文的祖先的历史可以上溯到两三千年之久,而且其祖先既不“可能是被发配到边疆的犯人”,也不是“寒素之家”,而是“宦留黔、楚”的官宦之后,并且曾“钱粮有半乡之誉”。另外还对沈思远做官之谜和沈宗嗣过继之谜也作了质疑和探讨。     

三迁其居话秋白－－《瞿秋白家世》片断

瞿秋白虽出身于没落的“士大夫”阶级，但从其祖父一代开始，就颠沛流离，穷困潦倒，没有自己的故居。祖父暴病南昌，父亲回常州看管祖父赓甫的府第八桂堂。叔祖父病故，只得迁出，寄居星聚堂，最后住进了瞿家祠堂。这段艰难困苦的家世，对秋白形成叛逆性格，走上革命道路有很大影响。