家世·学养·创造 郭味蕖艺术综论

郭味蕖（1908-1971年），山东潍坊人。出身于书香世家。1951年受徐悲鸿之聘任职于中央美术学院研究部，后相继在民族美术研究所、徐悲鸿纪念馆从事理论研究。1960年任中央美院中国画讲师，1962年任中央美术学院国画系花鸟科主任。在“文革”中受迫害，1970年，以“战备疏散”为由被迁返潍坊，翌年在家乡潍坊逝世。     

苏轼的家世环境与其“隐”之情结探讨

关于苏轼有说不完的话题,原因在于苏轼开创了一种亦官亦隐的生活模式,成为后人追慕的典范,而其核心却是隐逸情结。此情结的形成原因是各种因素交互作用的结果,而他的家世环境是重要的因素之一。     

公鼐家世新探

公鼐是明万历年间著名的文学家、诗人,但因其时处明季,生平资料及作品散佚严重,致使对公鼐的研究较为滞后.对公鼐家世进行梳理,将会对进行公鼐的全面研究有所裨益.     

九叠篆“皇宝通宝”

方老伯今年九十五岁高龄，有儿不孝，一人独居，从不对人言其家世，识者谓其本某名钱币大家之后裔，性爱古钱币。晚年藏有少量极精品，从不出示人。我因系近邻，有时曾照顾其起居，常得到其古钱知识方面的教诲。方老有数枚名古钱，     

历明三朝的官员廖纪

廖纪是明代的名臣,《明史》有传,但对其家世、生卒年、出生地及为官履历都记载不全。根据有关史料,他的迁琼始祖在南宋后期人琼,并入赘“土官”之家;二世祖移居海南岛万安军陵水县那亮村,其祖父因事被逮系京师,其父陪赴京师并落籍于直隶河间东光;廖纪于景泰六年出生于东光,弘治三年登进士第人仕,为官历孝宗、武宗、世宗三朝,卒于嘉靖十一年八月。在为官的36年中,他能坚持“守正”,表现出廉洁、恪尽职守、不阿权贵的高贵品质。     

赵翼家世探疑

关于清代著名史家、文学家赵翼的家世问题,一般均从《瓯北先生年谱》或《西盖赵氏宗谱》之说,认为其"本宋室后"。笔者近年来细读瓯北诗及相关史料,提出不同意见。即赵翼乃宋人赵抃之后,赵抃与宋宗室没有瓜葛。赵翼自号瓯北之缘由,众说纷纭。赵抃之祖湘,已"家于衢"。衢,乃浙江衢州。瓯江,即永嘉江。衢州恰在瓯江之北。笔者认为赵翼以此自号,乃示不忘祖宗之意。这则从另一层面证明,他似系宋赵抃之后,而非宋宗室之裔。     

魏源家世考释

魏源为周文王之后,其先世江西省泰和县人,历农耕兼补锅业传家、农耕兼经商传家至业儒登仕传家。     

乱世人生止乎苍凉——张爱玲悲剧生命意识初探

“悲剧生命意识”一直伴随着张爱玲小说创作的始终,深深地渗透在其作品之中。她以第三者的立场,用理智、冷静的态度俯看乱世人生,窥探现代市民群混乱无助的精神世界。张爱玲的悲剧生命意识可以用两个字来概括：荒凉。“荒凉”之源与其身世背景有着千丝万缕的联系,并且其生命意识的悲剧色彩呈现在多种不同的方面。     

张岱尚真写实创作思想成因探讨

尚真写实不仅是张岱文学思想的核心，更是其文学创作的本质特征。其尚真写实思想的形成主要源于其家世生平的影响和晚明思潮的波染。