从价值层面重读《红高梁家族》

酒神精神在20世纪中国文学中颇有影响，莫言的小说《红高粱家族》对酒神精神表现最为充分。作者通过余占整形象表达理想的生命状态，并对现代文明展开批判。但是由于强力型自然人无法确立超越精神，最终只能自我瓦解。     

从《开罗三部曲》到《平民史诗》——论马哈福兹家族小说叙事特征的演变

家族小说是马哈福兹多元化叙事模式中的一种,《三部曲》和《平民史诗》是这种模式的代表作。通过对这两部作品叙事特征的对比分析,来探究马哈福兹搁笔前后家族小说叙事特征的演变及演变特点,这将有助于对马哈福兹叙事特征的整体把握,以此更好的解读马氏作品。     

论两晋南北朝七夕诗创作

七夕诗是古代诗歌中重要的节令诗之一,两晋南北朝七夕诗除受到此时诗坛因袭模拟的诗风影响之外,还具有自己独特的发展脉络.文人七夕诗和民歌中的七夕诗表现出截然不同的审美情趣;七夕诗的内涵逐步深化,从单纯的咏牛郎织女传说延展到闺怨和乡园之思;家族创作和宫体诗的影响也是这一时期七夕诗的发展值得注意的现象.     

魏晋时期以经学传家的余姚虞翻家族

会稽郡虞氏家族是魏晋南朝时期著名的世家大族,占有大量土地和劳动力,并以经学传家,在经济、文化上保有很大优势。这一家族人才辈出,研究虞氏家族的历史,对于我们进一步了解中世纪世族地主的经济、文化基础有很大帮助。     

窦克勤家族与朱阳书院

窦克勤是河南商丘清初著名的教育家、理学家.窦氏家族四世讲学,前后长达百年,为中州罕有的教育世家.窦克勤与其父窦大任创建的朱阳书院,承接北宋应天书院之余脉,与百泉书院、嵩阳书院并称清初中州三大理学教育中心,兴盛六十余载,也属封建社会私家办学所少见.     

旅游景点语篇原型范畴研究与运用

本文利用原型范畴理论分析和研究旅游景点语篇,探究各景点语篇之间的内部联系。旅游景点语篇像词汇一样也有自己的基本等级范畴,这范畴是语篇教学的重点。语篇中的原型与其它成员之间具有家族相似性。在教学过程中,以家族相似性为基础,模拟原型语篇,可以顺利地构建同类的景点语篇。同时,本文强调理论的运用并对旅游景点语篇的教学提出了具体的教学策略和模式。     

无锡科举与科举家族

科举是中国封建时代选拔人才的主要途径。自隋至清，科举历1300年之久，对中国社会的各个方面都产生了深刻的影响。研究地方文化，就不能不考察科举状况。文章通过对无锡科举的简要介绍和初步分析，以期加深对无锡历史乃至江南区域文化的体认。     

鄂州明清时期著述家族简述

明清以来,鄂州的教育文化有较大提升,著述家族不断涌现,其中县城王家璧家族、葛店范志熙家族、梁子湖畔张裕钊家族等较有影响,这些家族的著述类型与内容各呈特色,并具有一定的地域特征。     

浅析《郑氏规范》的家庭管理思想

被朱元璋旌表为“江南第一家”的浦江郑氏家族,因其系统的治家思想和传世家训《郑氏规范》而被世人熟知。《郑氏规范》所体现的家庭管理思想,包括精细的家庭分工、勤俭持家的家庭理财思想、睦邻济贫的济世情怀以及为家族长远发展考虑的忧患意识等,对古代家庭管理思想研究,乃至今天的家庭管理、人际交往、居家理财、为人处世等,及扩展至社会和谐气氛的构建等方面都具有深远的意义。