庄、荀“虚静”说比较兼论其美育意义

庄、荀“虚静”说同源于老子;但处理天、人关系之侧重点各不相同,研究目的及方法亦各异。荀说激励人敬德修业,自强不息;庄说启发人静以守动,退而俟静。二者的结合,有利于人协调主、客体关系,促进维持主体心理健康,培植理想的人格模式。     

从任务型教学的六因素谈高职英语的视听说教学

任务型语言教学模式近年来在我国的外语教学中引起广泛的关注,它有着丰富的理论依据.而视听说教学与传统的听力教学相比有其自身的特点,但一直以来,视听说教学还没有突破传统的听力教学模式的束缚.因此.针对这些问题,本文从任务型教学的六大因素出发来论述高职英语视听说教学的设计、实施及影响因素,力图使课堂教学更具实效性.     

古诗新对练仿写

仿写，是近几年高考语文科目中经常出现的一种题型。它可以检验考生的思维是否活跃，文笔是否精彩，考虑是否周全，因此深受广大师生的推崇。在语文总复习过程中，仿写理所当然地成了一大项内容。     

读诵古诗文需得法——读《教你读诵古诗文》一书

摆在您面前的《教你读诵古诗文》一书，是容理诚、郭铭辉先生编著、香港文化教育出版社出版的教学辅导读物。论其学术含量，也许并不算重，然而它对读诵古诗文的指导意义却是显然易见的。从古至今，那些国学大师和学界骄子们，哪一位不是从熟读、记诵发蒙而步入学林的？我国传统语文教育积淀着丰富的遗产，其中有封建性糟粕，但更不乏精华，尤其在教学方法和手段上，有许多可以借鉴的地方。就说熟读、记诵，它符合人们学习汉语文的规律，特别是对古代诗文，它至今依然是行之有效的方法。长期以来，我们对此一直众说纷纭，甚至冠之以“呆读死…     

禅让学说的历史演化及其原因

史学界曾几度争论过禅让有无。本文认为 ,研究这一问题首先应区分禅让事件与禅让学说的界限。禅让事件如前人所论 ,当在父系氏族社会曾发生过。而禅让学说则经过了“禅让天命说”、“禅让贤德说”、“禅让德运说”三个阶段的历史演化。其发展演化的原因在于社会政治形势的变化 ,和其所依据的理论基础的更改。禅让有无的争论源于战国时的禅让矛盾传说 ,此一矛盾传说的产生主要基于上古两文化系统的不同影响     

文化遗产概念的进化与博物馆的变革——兼谈无形文化遗产对当代博物馆的影响

随着时代的发展，在整个20世纪，人类对文化遗产的认识经历了几个不同的发展阶段。这些发展阶段无论在深度，还是广度上都使人们在认识文化遗产时变得更加理性和全面。换言之，对文化遗产认识是一个进化的过程。作为这一进化过程的必然结果，在新旧两个世纪交替的时候，     

中国无形遗产现状与博物馆

准确把握无形化遗产的实质。国际博协遵循的核心价值准则中曾规定“世界上自然和化的有形和无形遗产都应得到有效的保护、传播和延续”。从世界范围来看，随着人类明的不断进步和全球科技经济的迅速发展，人们对化遗产的认识已从有形遗产扩展到无形遗产。因此准确把握无形遗产的内涵，对指导博物馆参与无形遗产的管理是大有脾益的。     

挖掘课程资源培养说写兴趣

在教学过程中我注意因地制宜、因时制宜,最大限度地拓展语文学习内容,让丰富多彩的自然界成为学生学习取之不尽的源泉。如赏雪说雪的片断:     

打造对农栏目的品牌

随着有线电视由城市走进乡村,农民足不出户就可以欣赏到几十套电视节目。虽然市县电视台在人才、资金、设备上无法与中央台、省台相比,但在城市的市场竞争白热化的背景下,农业方面的栏目偏少,不能满足广大农民的需求。我国是个农业大国,有8亿人口生活在黄土地上。市县级电视台如能审时度势,打造对农新闻栏目的品牌,就能使自己在众多频道中占有一席之地。另