论女性的身体尊严——对女性身体裸露行为的法理学思考

人的尊严既包含着人的人格尊严,也包含着人的身体尊严。但长久以来,人们总是强调理性精神上的人格尊严,而忽视了人的身体尊严。女性身体所拥有的固有尊严和价值总是被人们刻意地压制、贬低甚至诋毁。人的主体性决定了女性身体的非客体性及其尊严的独立存在,女性只有获得身体尊严才能真正实现其人格尊严。切实维护女性的身体尊严不仅是一种道德理念,更应是具体的法律实践。在法律上,衡量女性身体尊严受到侵害的实质标准是其身体沦为客体物。     

教育哲学视野中的儿童尊严

儿童的尊严是儿童发展的最高价值,它意味着每一个儿童作为人的存在所具有的独立且自足的价值,因之,儿童的尊严是平等的。儿童的尊严为个体提供自我教化的内在动力。儿童尊严不仅是儿童在教育中的一项基本权利,而且还是儿童教育应当追求的最高理想。作为儿童的一项基本权利,它为教育行动设立了最低准则,尊重儿童尊严成为一种无条件要求。作为教育的一个最高理想,它又设定了教育行动的明确方向,教育必须"为了儿童"和"通过儿童"。不正义的教育通常误置儿童尊严的基础,致使儿童尊严由一种目的性价值降低为一种条件性价值,最终导致儿童尊严的贬损和失落。     

谁抄了 谁的作业

“我在老师、父母和同学的眼中是个地地道道的差生,我有很多爱好,就是不喜欢读学校发给我们的书。但是我的成绩基本上都过了60分。那天上课时,陶红说她因为前一天晚上有事,作业没完成,想借我的抄一下,我当然同意了。上课时,一个本子放在我     

研究性学习实施中应当处理好的几对关系

研究性学习，是指“学生在教师指导下、从学习和社会生活中选择研究专题，主动地获取知识、应用知识、解决问题的学习获得。”“研究性学习”作为一种崭新的课程领域和学习方式、承担着追寻学习的真正意义，唤回在传统学习文化的泛滥中悄然隐退的人的尊严。为了能更有效地推进研究性学习的深入开展，有必要从理性层面对研究性学实施中的几对主要关系做一辨析。     

试论简·爱反抗性格的刻画与爱情观

《简·爱》是英国文学宝库中也是世界文坛史上一部脍炙人口的传世佳作.女作家夏洛蒂·勃郎特以高超的艺术手段,通过孤女简·爱坎坷的一生,生动形象地刻画了简·爱不屈不挠的反抗性格以及对平等爱情和理想婚姻的大胆追求.简·爱这个富有独特个性魅力的人物形象一个半世纪以来一直深受人们的喜爱.     

“师道”还要不要“尊严”

轰动一时的北京海淀区艺术职业学校“视频辱师事件”刚刚平息；近日，重庆市涪陵区职业教育中心又发生类似辱师事件：39岁的女语文教师在课堂上制止几名男生打牌时，遭一名男生恶毒辱骂。老师气愤难当，在结束两节任课后，疑突发心肌梗塞猝死在学校。     

尊严不该“贫血”

在本期“家庭学校”栏目中编发的一对少年姐妹因物欲膨胀而堕落的过程，为世人留下了太多的遗憾和沉重的思考，也给今天的为人父母者提出了严峻而又不容回避的问题：面对纷纭复杂、光怪陆离的现代化生活，我们应该如何向子女讲解维护和珍爱人类尊严的重要课题?著名教育家霍姆林斯基曾指出：     

当“尊严”遇上“嗟来之食”

《尊严》一课的教学顺利地进行着。突然，好问的小陈提问：“为什么杰克逊大叔认为哈默是个百分之一百的富翁？”他的问题引起了一阵哄笑。一学生抢着说：“因为他有尊严，懂得要通过自己的双手去创造美好的人生，所以说他是个百分之一百的富翁。这个问题太简单了．没建设性。”     

试论刘向的人生哲学

西汉时期的刘向认为,人性初无善恶之分,善恶是后天教育及环境影响的结果,因此有人生修养的必要。他提出的人生修养方法主要是"学",通过"学"明白人生的道理,培养正确的人生态度。人生修养的最终目的是体现人生的意义和价值,提升人生的境界,达到人生的高级目标。刘向认为人生的意义和价值体现为保持气节和尊严;人生的最高境界为乐以忘忧的审美境界;人生的高级目标是形成道德完美的人格。     

平易中的尊严

有一次，亨利·福特到英格兰去。在机场问讯处他要找当地最便宜的旅馆。接待员看了看他—这是张著名的脸。全世界都知道亨利·福特。就在前一天，报纸上还有他的大幅照片说他要来了。现在他在这儿，穿着一件像他一样老的外套，要最便宜的旅馆。[第一段]