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12.
浙江,所谓东南形胜,风雅钱塘,大抵指的是下游一带,那如昆曲般的绮丽华美,直可从《武林旧事》、《陶庵梦忆》一类的笔记中慢慢找寻;而“奇山异水,天下独绝”的中游地区,则像是性灵的诗词,最宜在杂花生树的暮春三月浅斟低唱;唯有上游一带,因地处偏远,支流纵横,山川复杂,犹如众多飘逸的传奇,细说不尽。单说婺江上游,有一武阳川,夹岸多山,不高不低,众山间有一小平原,说是平原,其实也不过是稍为平整的丘陵而已,稻米、茶叶、桑蚕、金针、苎麻、灰鹅, 相似文献
13.
一、关于"意境"的形成与内涵
我国的传统艺术和美学中的意境观念萌芽很早,先秦两汉的"立象尽意"说、宗炳的"畅神"说、谢赫的"气韵生动"说等都孕育着意境思想的胚芽。 相似文献
14.
金锥子 《记者观察(上半月)》2007,(10):24-25
走在五台山今天的路上,是当代凡夫俗子们的荣幸.几多坎坷途,已入烟尘中.朝圣路上,再不需要遭受鞍马劳顿之苦,宽阔回旋的盘山路上,我们只需尽享山川秀丽美景. 相似文献
15.
百年大计,教育为本;教育大计,教师为本。国家发展的基石是教育,民族振兴的希望是教育,教育的振兴在教师。在第23个教师节来临之际,总书记的重要讲话,不仅给予我们以巨大的鼓舞和鞭策,更进一步增强了自己的责任感、光荣感和使命感。 相似文献
16.
新西兰女作家路易曾经慨叹“中国有两座最美的小城”,其中一座就是那悠远的边城——凤凰古城。凤凰城以它的秀美与淳朴吸引了世人的目光,更催生了京派作家沈从文的名作《边城》。其中的秀美山川和淳朴乡民交相辉映,作品中人物的欢乐和忧愁就仿佛一幅幅自然的风景风俗画,浓淡相宜,勾勒出最本真的人性美、人情美。沈从文曾经说过:“人心与人心的沟通和连接,原是依赖文学的。人性的种种纠纷,与人性向上的憧憬,原可依赖文学来诠释启发的。”沈从文通常从他熟悉的世界着眼,展现凡人凡事的生活细节和朴素的人类情感,虽然没有宏大、深远的历史烟云,… 相似文献
17.
正农村虽远离城市,没有城市繁华,但拥有得天独厚的自然条件,而大自然是我们的活教材、活教师,因此,作为农村科学教师,就要巧妙地利用身边熟悉的乡土资源,引领学生们走进神奇的科学世界。善挖掘,共享乐趣学习的最大动力是对学习材料的兴趣。那么,农村学生学习科学的兴趣如何培养?关键在于挖掘身边丰富的乡土资源,变“学海无涯苦作舟”为“学海无涯乐作舟”,变“要我学”为“我要学”。农村学生身边处处是科学,四周都是值得探索的科学资源,如天天与他们 相似文献
18.
19.
冠冕一代的清初大画家石涛,在中国传统艺术史上具有十分重要的地位和影响力。他作为大明宗室靖江王朱赞仪之十世孙,尽管毕生经历坎坷,但凭藉坚持不懈的努力修炼,艺术成就卓著,与八大山人、石豁、弘仁并誉为画坛“清初四僧”。笔者现以石涛晚年创作的《金陵怀古图》册为例,对其这类山水画艺术做一探讨。石涛(1641-约1718年),为明末全州(今广西桂林)人,俗姓朱,名若极,出家后法名元济、原济,字石涛,号枝下叟、大滁子、清湘遗人、苦瓜和尚、耕心堂、耕心草堂、大滁草堂等。 相似文献
20.
保定市古城东南,有一处明代祭坛遗址,为风云雷雨山川坛。它始建于明洪武八年(1375年),清代雍正十年(1732年)进行过维修。明清两代,在这里进行对风云雷雨、山川、城隍之神的祭祀活动。祭品和祭祀礼节明、清有所发展。所供奉的物品从早期几只牛羊猪等牺牲到除牛羊猪之外的玉帛、各种谷物,种类随着朝代的推进也越来越丰富,对牺牲及祭物等的规制也越来越明确。祭坛的祭祀活动曾经发挥过重要的社会和政治意义。 相似文献