以山的风骨水的情怀滋养孩子的真性情

要讨论"山水题材课文对儿童精神成长的特别意义"这个话题,就必须清楚地知道"儿童的精神成长到底需要什么"。用心观照儿童精神成长的历程,我们不难发现,要让他们在成长中逐步完善自身、创造自我,需要多种心灵营养。那么,孩子的精神成长到底需要哪些心灵营养呢?多年的教育实践告诉我,"赏识、宽容、自由、情感、梦想"等都是孩子童年时代不可或缺的精神成     

符号修辞视域下的“图像化”再现——符象化(ekphrasis)的传统意涵与现代演绎

古典修辞学术语“ekphrasis”本义为以语言获得栩栩如生的画面感——图像化再现.这一术语在数千年的历史演化中历经口语、书面、艺术理论等不同使用语境,其外延逐渐抽空而内涵日渐丰富.尤其是在近半个世纪修辞广义化运动背景下,画面感的获得已经不再是语言修辞学的狭窄范畴.Ekphrasis的原初意涵扩展为跨媒介、跨渠道的符号修辞抽象理念——符象化.其根本,是唤起文化规约下的共通“心象”而非基于视觉感知的“图像”再现.本文总结了文化心象达成的三种机制,并指出ekphrasis这一新的意涵是当前修辞广义化运动推进至多媒介符号文本的必然结果.     

“让学生自己走进生活、走向学习”——一次开放语文教育活动的尝试

新大纲提出:"要充分利用现实生活中的语文教育资源,优化语文学习环境,努力构建课内外关系,校内外沟通,学科间融合的语文教育体系。确立大语文观,着眼开放性,是语文教育改     

品山水诗，解读晋人之精神追求

山水清音之中隐含着的,是晋人的“自由之心”。在生存愿望受到社会环境压抑,生命自由得不到实现的时代,晋人“发现”了山水这一精神自由的寄寓之所。于是,融入山水的他们,在对精神自由的假想中,满足或者说化解了内心对生命自由的渴望,而这一满足的实现,凭借的就是一种审美的自由。自然与自由,二者在深处是紧密相连的。     

主体间性视野下编辑中心制与记者中心制的探讨

主体闰性原理强调主体间的互动和交流,编辑和记者作为新闻传播活动的两大主体,应是平等合作的关系。不论是过于强调记者中心制还是偏重编辑中心制,都存在一定的弊端。前者会造成新闻内容雷同、有偿新闻等现象,后者会打击记者积极性,无法应对新媒体、自媒体的大环境竞争等。本文以主体间性理论为基本原理,从我国媒介运行机制的历程入手,分析了其中弊端,最后得出结论：编辑与记者二者之间是平等的合作关系,应努力寻求二者和谐共生的模式,应对新的媒体竞争环境。     

生态美学对"复魅"的期待

全球性的生态危机带来生态美学的诞生,生态美学是研究人与自然和谐关系的美学原理和实践运用,并以主体问性美学为其哲学基础,在对人与自然关系定位探索中走过三个不同的阶段.     

配水间整体过滤器的研制及应用

配水间整体过滤器,属于一种污水过滤装置,它有壳体,壳体内固定有一级过滤板,一鼓过滤板对面固定有二级过滤板,二级过滤板上的滤孔的孔径小于一级过滤板上的滤孔的孔径,各过滤板的两端与壳体之间固定有密封板,壳体的一端有固定封头,一端有连接来水干线,该配水间整体过滤器,可将施工过程中遗留的焊渣及管线内积垢脱落等颗粒杂质挡在壳体内,有效地对进入水表前的水进行过滤,保证水表的畅通及注水井的正常注水作业,提高水表计量的准确性,减少误差.     

日本茶道建筑

茶之为道,核心者在于茶事,茶事当置于首位,茶事之舞台——茶道建筑。     

日本茶道建筑

茶之为道,核心者在于茶事,茶事当置于首位,茶事之舞台——茶道建筑。