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91.
92.
2011年6月初在参加德国莱比锡德国中部广播、电视台的德一中音乐文化周活动期间,正值西方宗教“圣灵升天节”,文化交流主办方安排我们参加托玛斯教堂的礼拜音乐会和参观巴赫博物馆。星期六下午2点,我们如约来到莱比锡市老城中心托玛斯教堂门口,教堂正门已经排起长队, 相似文献
93.
黄彦 《语数外学习(高中版)》2011,(1)
自读要求:1.能读懂本演讲录的内容。2.学习本文生动、幽默的演讲风格。3.感受科学精神,增进科学素养。自读重难点:1.提炼本文的要点,增强概括能力。2.探究本文的内涵,增强分析能力。一、导语设计同学们,一个朋友曾面带忧愁的对老师说: 相似文献
94.
20世纪80年代以来,中东的自杀式袭击愈演愈烈,引起全球高度关注,也促使国内外学术界对其进行了广泛而深入的探究。尽管自杀式袭击的产生是各种因素合力而成,但文章以为,宗教极端主义的因素是至关重要的。宗教极端主义之所以重要,主要在于:宗教极端主义为自杀式袭击提供了宗教合法性依据,从而使其具备了正当性。这一正当性在伊斯兰极端组织对人体炸弹的具体灌输中得到强化,从而成为自杀式袭击得以最终完成的先决条件。 相似文献
95.
《兰州教育学院学报》2019,(4):4-6
在外有法国大兵压境、内有贵族叛乱的极端不利情境下,约翰王被迫与贵族妥协,签署了《大宪章》。然莎士比亚在其创作的《约翰王》中对此只字不提,却对英格兰与法国、罗马教会、贵族的错综复杂矛盾冲突倾注了浓重的笔墨。本文认为,莎士比亚所处时代复杂的国内外环境呼唤强有力的王权。同时,伊丽莎白一世成功的内政外交策略,让英格兰民众遗忘了限制王权的《大宪章》,剧中《大宪章》的缺失正与此遥相呼应,迎合了英格兰强有力王权的需要。 相似文献
96.
张海波 《广东技术师范学院学报》2011,(7):95-96
《旅游宗教文化》是一门知识性和应用性都很强的专业基础课程,要求高职旅游专业学生具备一定的宗教文化知识和熟练的讲解技能,传统的以教师课堂讲授为中心的教学方法不能有效培养学生这方面的职业能力。以学生为中心的、理实一体的、探索式的、有检验成果的项目教学法更适合本门课程的学习。 相似文献
97.
赵瑾 《山西大学师范学院学报》2011,(2):15-17
夏娃和玛利亚作为《圣经》中典型的宗教女性形象,其背后负载着深刻的社会文化内涵。从二者形象的转变上看,由夏娃到玛利亚经历了从自然人到社会人的转变,从欠缺的女性角色到丰富的女性角色的转变,从宗教对女性的否定态度到宗教对母性的肯定态度的转变。这三种转变一方面体现出宗教的发展变化,另一方面体现着人类共同意识的一步步形成。 相似文献
98.
焦海恩 《康定民族师范高等专科学校学报》2011,20(4):73-76
我国目前的信息登记制度没有将总数大约30万的宗教教职人员以及大量常住宗教场所的学员、信教群众纳入信息登记范围。公安机关人口信息登记实行属地原则、掌握所辖区域内寺观教堂等宗教活动场所居住人员的基本信息,有利于宗教事业健康发展和社会稳定,有利于促进宗教事业与社会主义建设相适应,以及国家掌握宗教活动场所人口流动信息,为宗教活动场所常住人口提供有关的公共服务。 相似文献
99.
廖玲 《康定民族师范高等专科学校学报》2011,20(1):19-23
关于彝族宗教文化的专门研究,始于19世纪初叶的外国人开创性考察。彝族宗教文化研究在现代化进程中发生了巨大变化,从单一性的田野调查记述转型为多元性的多学科弹性研究,彝族宗教文化的研究正在经历传统与现代的整合、重构、呈现出从封闭的多样性到多样的现代性的文化变迁研究。 相似文献
100.
在长期的社会生活和生产实践中,澜沧江流域的彝族形成了自己独特的信仰体系,他们对水、日、月等自然万物形成自然现象崇拜;对虎、蛙等动物形成动物崇拜;对毕摩、苏尼等形成人物崇拜;对灶君、仓笼神、火神、赶鬼寨等形成多神崇拜。这些都是其宗教信仰的基础,报告通过以西双版纳州勐腊县象明彝族乡为调研地点,通过查阅当地珍贵的资料、欣赏传统节目,采访彝族老人来探寻其宗教信仰的种类及根源,以便更好的从这些具有民族特色的宗教信仰中寻找与其他宗教的异同点,期望为建设和谐、稳定的边疆作出贡献。 相似文献