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《临沂师范学院学报》2020,(4):48-54
中国历史上正统王朝、民族政权以及地方割据政权等23个统治者使用过14个"龙"字年号。从文献学的角度进行全面梳理,逐一挖掘其中的文化内涵,分析其历史背景和命名原因,并对年号文化与龙文化的结合原因从政治、文化和思想的角度进行分析总结,可知战乱频仍的十六国和盛世大唐是"龙"字年号使用的高峰期,且首次建立政权的帝王尤爱使用,从中可充分显示龙文化和年号文化在政治意义上的共融性,二者都是统治者展示权威和正统的重要政治标志。 相似文献
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余松 《阿坝师范高等专科学校学报》2012,29(2):41-44
年号,即纪年的名号。中国帝王年号,是中国历史上的特有产物,其中蕴含着的祥瑞文化在人名、地方名、街道名、企业名和商标品牌名等的选取上产生了重要影响。本文试从中国历史上以相同汉字开头的帝王年号、带有相同汉字的帝王年号、被采用过的相同帝王年号、采用年号较多的帝王及其年号和"一元到底"的帝王及其年号等角度概要介绍中国帝王年号,并揭示其蕴含的丰富深刻的中华祥瑞文化。 相似文献
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"北宋天子出崇观,铁画银勾字字端。闻道蜀中铜货小,任凭顽铁买汪山!"这首诗中描述的便是北宋徽宗自创的"瘦金体"在钱文中的传神表现与精湛工艺,其中亦隐含了当时铜源短缺,官家及民间滥铸、盗铸铜钱和铁钱,导致的社会矛盾激化、经济衰退、通货急剧 相似文献
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这还是几个月前的事。一日,已退休的同龄老友,兴致勃勃地从报国寺地摊淘宝归来,向我展示一枚"神历五年"银质大钱。他虽说是让我辨辨真伪,但从口气和神态上看,却似肯定无疑的样子。我答应他暂放几日,待我查一查资料,网上搜搜,再找一下我以前藏的那枚"神历通宝"铜质小平钱(此钱已在《收藏界》2010年第2期上刊 相似文献
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祥符通宝、元宝为北宋真宗赵恒大中祥符年间(1008-1016年)铸行。祥符钱自古即被作为"吉祥钱"收藏或赠予,它象征祥瑞符命,寓福、禄、寿之意,男女青年也多作为定情之物。宋真宗在位二十三年(998-1021年),共用了四个年号(咸平、景德、大中祥符、天禧),祥符通宝、元宝为他的第三个年号钱。祥符钱普品在一般钱币书中均有所载,以"祥符元宝"为主,见有小平、折二、折三、折十及特大型 相似文献
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笔者藏有两枚洪武通宝钱,虽是明太祖朱元璋的年号,但却不是明朝的铸币,而是舶来品,一枚为日本铸,一枚为安南(今越南)所铸。据日本《东亚钱志》载:日本自室町中叶开始仿铸中国洪武通宝钱,钱背皆铸有记地文字,日本大隅藩主岛津氏在其领地内铸造"加""治""木"三种制钱,专门用于采购中国商品使用,俗称"加治木钱"。此后又陆续仿制20多种中国年号钱,正式开始了日本第二次自铸铜钱阶段。 相似文献
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年号,即纪年的名称。中国清代及其以前的纪年,一般多以当朝皇帝的年号纪年。辛亥革命废除了封建帝制,而新的纪年方式还未确定,曾短暂地以传说中的黄帝年号纪年,即以黄帝降生的公元前2697年为黄帝元年,以此推算,1911年(即农历辛亥年),就是黄帝4609年。孙中山就任中华民国临时大总统时,通电各省,以黄帝纪年4609年11月13日为中华民国元年元旦,因此,黄帝纪年使用至11月12日(实际为1911年12月31日)为止。这样,从1912年开始,改用中华民国年号或公历纪年。 相似文献
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我国1980年2月15日发行第一枚“庚申年”(猴)邮票问世后,引起了集邮爱好者的极大关注,因此生肖邮票已作为每年不可缺少的一套邮票,且印制品种不断更新,每年按照农历年号顺序印制。我收集到了有关生肖邮戳中的“街”、“场”地名,按照“天干地支”顺序刊列,供原地封收藏者参考。 相似文献
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方孔圆钱在我国行用了2000多年,年号钱是其中常见的一类。帝王用年号始于汉武帝,但当时铸行的还是记重的半两、五铢钱。历史上最早的年号钱,则要推十六国时期李寿铸的汉兴钱了。李寿是西晋末年流民起义首领李特的侄子。301年,李特、李雄父子领导流民在蜀地起义,起义军攻入成都后,建立了大成政权。至东晋咸康四年(338),经过激烈的争斗,李寿夺得帝位,改国号为汉,以汉兴为年号,铸行了汉兴年号钱。汉兴钱按钱文的排列可分为两种,一种是上下排列,俗称直汉兴;一种是右左排列,俗称横汉兴。横书比直书少见,形制均甚薄小,钱重一克左右,属于荚钱一类。… 相似文献