虚惊

中午,做完了作业,我拿出画本,有滋有味地画开了。这是游戏室。我边画边轻声说着,还不时地瞅瞅老师,看看他有没有走动的迹象——因为我在模仿     

望向高远处——读《绿山墙的安妮》兼寄语安妮

此刻,布赖特河正静静流淌。你坐在火车站尽头的一堆木板上,望着伸向远处似乎没有尽头的铁轨,对站长说出了那句与你的年龄极不相符的话:"……那里有比较开阔的天地,可以让我运用自己的想象力。"我一下子被你的这句话震住了,我也几乎在第一时间开始关注起你在绿山墙的一切……当我眼也不眨地陪你走完了一大段路程后,我不得不感佩万千地说:"我的好安妮,你是我的一面‘镜子’!尽管我虚长了你几岁,但你那‘运用’‘想象力’的铿锵宣言却催促我必须奋进,     

该死的汤罐子

那天,卡特侯尔特庄园晚餐时喝肉汤。艾米尔喝得咂咂作响。大家都在使劲喝,直到肚子都发胀了,罐子也空了。只有罐子底儿还剩下一小汪汪汤,这一小点艾米尔还想喝。现在唯一能喝到这一小点汤的办法是把头伸进罐子里用舌头去舔,他真这么做了。从外面可以清楚地听到他咂汤的声响。当他喝完后要把头     

从《唐顿庄园》看英式委婉语的表达

《唐顿庄园》是一部典型的英式古典剧,剧中广泛应用委婉语进行风趣幽默又庄重优雅的表达。该剧中委婉语的表达主要体现在语音、词汇及句法等层面,是促进对话顺利进行和维护交际关系的重要技巧之一。了解如何通过委婉语避免禁忌,有利于减少在英语环境中工作和生活的阻碍。     

从《庄园》看辛格对犹太民族出路的忧思

犹太民族几千年来流散世界各地,对他们来说,寻找＂上帝应许之地＂是一生的命题。辛格,也终其一生不曾停止过对犹太民族出路的思考。在他所有的作品中,《庄园》是最能够全面体现这一主题的一部。本文通过对该部小说的分析,总结出辛格对犹太民族出路的思考。在辛格看来,上帝、科学、同化、革命等都不是犹太民族的真正出路,而犹太复国主义倡导的回归圣土,虽然还要接受时间等多方面的考验,却不失为一条希望之路。     

电脑争夺赛

<正>我家的电脑霸主是妈妈,平时她总在电脑前流连忘返、乐不思蜀,和网友聊天、学英语、网上购物,忙得很;我是个游戏迷,总是爱玩"摩尔庄园";而要是把电脑让给股民爸爸,他会立刻查看股市信息。     

碗底的金币

乔治是一个喜欢开玩笑的庄园主,圣诞节前夕,他觉得应该给兢兢业业的管家以嘉奖,于是他拍着管家杰克的肩膀说：“这里有四大碗粥,我在其中一碗的碗底放了两枚金币,亲爱的杰克,看看你的运气怎么样了。”     

慈善的不是钱，是心

2007年2月16日,刚刚卸任的联合国秘书长安南,在得克萨斯州的一个庄园里举行了一场慈善晚宴。应邀参加晚宴的都是富商和社会名流。当一个叫露西的小女孩儿捧着她的全部储蓄来到庄园,要求进去参加慈善晚宴的时候,遇到了保安的阻止。小露西说：“叔叔。慈善的不是钱,是心,对吗？”她的话让保安愣住了。     

平凡中的美丽——浅谈简·爱中的性格

对勇敢、正直和富有斗争精神的女性简.爱的塑造强烈地谴责了上层人物的权势观念和慈善事业的伪善,热情地歌颂了下层妇女的美好心灵、平等要求和反抗精神。简.爱这个平凡的小资产阶级妇女的形象高度集中地体现了她的反叛精神和叛逆性格。     

18世纪末—19世纪初俄罗斯地主庄园内的儿童世界

研究俄罗斯的庄园文化在俄罗斯的文化发展史上具有重要的意义。俄罗斯的庄园文化,作为俄罗斯文化的一种独特现象,是一种综合性的文化。它的特点在于它的综合性。庄园是一个社会—行政、经济—经营、音乐、建筑艺术以及文化的中心。在这里,贵族文化与农民文化、家庭传统与社会传统、城市文化与省城文化、俄罗斯文化与世界文化相融合。因此,“庄园文化”是一个非常宽泛的概念。从庄园文化的一方面——庄园内的家庭教育着手,剖析家庭教育系统对庄园内独特的精神文化世界的形成、俄罗斯人性格的形成所具有的重要意义。庄园内对儿童的家庭教育形成俄罗斯独特的精神传统。