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近日,上海市档案馆接收了上海大隆机器厂、上海协新毛纺织厂等一批知名"老字号"企业的珍贵档案。创建于1902年的上海大隆机器厂,后来成为上海制造业知名的"老字号"企业,创办人是当时著名的实业家严裕棠。1922年6月,大隆厂成功研制出织布机,—举填补了国内该产品的空白。其制造的精纱机有"国货机器中之翘楚"的美誉,产品远销东南亚。建国后,大隆机器厂和泰利机器厂合并为上海大隆机器厂。上海大隆机器厂此次进馆的档案数量多、内容丰富、载体多样,其中有江泽民等党和国家领导人视察 相似文献
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苏州是2008北京奥运火炬传递城市之一。5月25日,北京奥运会火炬接力苏州市传递活动结束后,为珍藏这段美好的城市记忆,苏州市档案局随即对苏州传递仪式活动全过程的档案资料进行了跟踪收集。这项工作得到了市委市政府有关领导及苏州市体育局的大力支持和帮助。日前,奥运火炬苏州传递活动过程中形成的相关的文字、 相似文献
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西藏自治区地处我国西南边陲,与尼泊尔接壤,自古以来,尼泊尔与西藏的交往和联系便十分密切、绵延不绝。由于特殊的地理位置,尼泊尔自然就成为了我国打通南亚地区、建设和发展南亚大通道战略的重要环节,把握尼泊尔媒体中的西藏形象也对今后正确开展中尼两国外交和维护西藏边境稳定具有极其重要的战略意义。《共和报》是尼泊尔颇具影响力的英文媒体之一,因此本文主要选取《共和报》的推特账号(后文简称为@RepublicaNepal)进行个案研究,以@RepublicaNepal的涉藏报道为研究对象,基于"他者"视角对西藏的文本式呈现,对其发布的涉藏推文进行内容分析,同时探究文本背后的文本情境和社会背景,进一步厘清其所建构和呈现的西藏形象。 相似文献
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从清代苏州万卷藏书家形成的社会背景、历史源流着手,指出抄书仍是历代藏书家增加藏书的重要手段之一;针对精抄精校泽被后世和楼名典雅用纸讲究等方面,阐述清代苏州万卷藏书家抄书活动与一些典型特点及其不朽功绩,并著录其流传及现存状态、藏地。 相似文献
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中国民族博物馆是我国各民族物质和非物质文化遗产的收藏中心,不仅肩负着展示、传承、弘扬民族文化、凝聚民族精神的重要责任,还肩负着体现并落实党的民族政策和服务经济社会发展的责任.中国民族博物馆的民族文物征集、入藏标准及其保护,既要遵循普通博物馆的一般原则,又要遵循民族博物馆特殊的规律. 相似文献
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2006年7月,由于查找资料的需要,译者在上海徐家汇藏书楼翻阅《字林西报》,无意中在1924年7月14日《字林西报》60周年增刊上发现了胡适的这篇文章。这份增刊可以说是一份当时中国各界名人的文章荟萃集,除了胡适,还有诸如唐绍仪、宋美龄等人的文章,每位都在其擅长的领域发表了自己的看法。胡适最重要的成就之一便是提倡和推广白话文,鼓吹新文学。此篇文章的主旨便是推广白话文运动。全文大致介绍了中国的白话文运动和文学革命,并得出文言文已死,而白话文则适用于从文学创作到社会生活的各个方面这一结论。这也是胡适的一贯观点,在他的《历史的文学观念论》、《建设的文学革命论》、《文学改良刍议》等文中,以及《国语文法概论》、《白话文学史》等著作中,他一再强调白话文取代文言文乃历史之大势。胡适认为,过去的文学已经僵化,并且有三大毛病,即无病呻吟、摹仿古人和言之无物,而新文学正是要改变这些毛病。新文学的本质是"活的文学",认为文学语言要"活",需用浅显生动的白话进行创作;文学精神要"活",需有真情感和真思想的贯注,而具有这种文学性的文学在胡适眼中就是白话文学[参见刘波.胡适论"活的文学"--民间文学之文学性探析[J].四川师范大学学报(社会科学版),2007,(2).]。这次发现的这篇文章除了概括了上述观点外,还由于是刊登在英文报刊,是供在沪外侨及海外人士阅读的,胡适在文章中描绘了一个白话文运动的全景,从文言文兴盛的原因到需要改革的理由、改革的先驱以及改革的困难和成效等等。可以说,这篇文章虽然没有在原来基础上深入,却完整地体现了胡适关于白话文运动的思想。译者查阅了1994年12月由耿云志主编、黄山书社出版的《胡适遗稿及秘藏书信》,1998年11月由欧阳哲生主编、北京大学出版社出版的《胡适文集》,同年12月由人民文学出版社出版的《胡适文集》,以及2003年9月由季羡林主编、安徽教育出版社出版的《胡适全集》,均未收录这篇文章,希望此文的发现可以为研究胡适及白话文运动、文学革命提供新的信息。 相似文献
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近日,凉山州联组织作家、音乐、舞蹈、书法等协会的作家、艺术家把用自己心灵和智慧书写的《山野的惊叹》《凉山曲艺》等学、艺术作品及部分手稿、光盘、获奖证书四百多件(册)捐赠给州档案馆作为档案资料永久收藏,丰富了凉山档案馆藏,为弘扬民族化,繁荣社会事业,积累社会财富,服务社会大众作出了贡献。[第一段] 相似文献