劳神父

我小时候,除了亲人,最喜欢的是劳神父。什么缘故,我自己也不知道。也许因为每次大姐姐带了我和三姐姐去看他,我从不空手回来。我的洋玩意儿都是他给的。不过我并不是个没人疼的孩子。在家里,我是个很娇惯的女儿。在学校,我总是师长偏宠的学生。现在想来,大约因为劳神父喜欢我,所以我也喜欢他。     

“养不教,父之过”——家庭中的父性教育

本文从＂养不教,父之过＂引出家庭教育中父性教育的重要性,进而对家庭教育中父性教育的必然性和特点进行了论述。     

敦煌古代公共墓区开始形成于西晋

汉魏时期,敦煌就近而葬,无公共墓区.西晋敦煌名人氾瑗,始葬父于敦煌城东戈壁,遭时非议.县令李充莅治敦煌,称氾瑗葬父于城东戈壁"志孝合礼",舆论一变,就近而葬之旧俗随之而改.今敦煌城东南及城西大片古墓葬区,即西晋以来形成的公共墓区.     

对父道文化与子道文化的解读

五伦之中第一伦＂父子有亲＂,也就是父慈子孝。父道慈,子道孝,形成了父道文化和子道文化,并一直延续到当代社会。本文在综合大量史料的基础之上,总结了二者之间的辩证关系,并分析了慈孝伦理在当代的运用以及发展。     

从父性探讨菲利普·舒尔茨诗集《失败》中的异化男性气质

获普利策诗歌奖的菲利普·舒尔茨在诗集《失败》中始终连贯着一个失败父亲的形象,本文正是要剖析寻找男性心理中尤其是父性忧郁气质点的原因,以文学理论与交叉学科为根基架构和准则,内部研究结合文学的外部手段深入了诗集里这位＂父亲＂失败的意象,找到了历史流传下来的独特的男性气质、家庭对父性与男性间的真空隔离和社会时代背景对父性的压迫成为了诗集中父性的构建及其代表的中下阶级普遍父亲心理的主要原因。     

浅论日本传统家族文化对家族企业发展的影响

2011年12月12日,首份《中国家族企业发展报告》在北京发布,这份报告表明,家族制广泛集中在我国的私营企业中。改革开放以来,中国家族企业在各方面都发挥了不可替代的作用,成为中国经济发展的重要力量,但是我国家族企业往往难逃"富不过三代"的悲惨命运。本文从日本传统家族文化入手考察其对家族企业的影响,以日本优秀家族企业如松下、索尼、丰田等发展模式为例,希望可以对我国家族企业的进一步发展有所启示。     

瞿弦和:和弦本色,一张一弛

瞿弦和的一生不简单:出生于印尼,幼年随父归国,少小艺术禀赋凸显,进入中央人民广播电台少儿演播组,青年时代考入中央戏剧学院表演系,而后成了著名话剧演员、主持人、朗诵艺术家。聚光灯下的他,宛若一颗星,深邃,耀眼。聚光灯外的他,却一直在做一个普通人,勤勉,恬淡。一颗星,一粒尘从进入小区到迈进家门,     

《何典》研究回顾与展望

《何典》大约成书于清中叶乾嘉时期,原署“过路人编定”、“缠夹二先生评”。近些年,对它的研究取得了可喜的成就,覆盖了语言研究、思想内容分析、文化内涵解析、纵横向比较研究等多个领域,但对有些问题的认识还不够透彻,有的领域至今还未有人涉足。从研究的前景来看,已经研究到的领域,尚需进一步的研究;还未涉足的领域,期待着学人们的开拓和耕耘。     

一发窥世态摇曳自生姿

何满子先生的<剃光头发微>一文刚刚选人了今年春季使用的人教版高中<语文>第二册第二单元.     

《剃光头发微》的发微——兼与《教师用书》《教案》商榷

何满子先生的《剃光头发微》新入选人教版高中语文第二册．文章不错．耐咀嚼。我以为其有“微”可发之处，不在《教师教学用书》之所谓“选材立意大中见小．因小见大”、“道古论今，纵横联系”，也不在于《教案》之所谓“巧妙的铺垫、精巧的构思”——这些空泛的所谓“鉴赏说明”，不独《剃光头发微》专有，也不唯何先生杂